Годяньские рукописи

А.Ю. Блажкина (научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН)

Годяньские рукописи: история обнаружения
Одной из недавних археологических находок стали так называемые годяньские рукописи (Годянь чжуцзянь郭店竹简 ), начертанные на бамбуковых дощечках. Они были найдены китайскими учеными в октябре 1993 г. в уезде Шаян провинции Хубэй близ деревни Годянь. Отсюда и происходит название рукописей. Среди других артефактов китайским археологам посчастливилось раскопать 804 бамбуковые дощечки. На 730 из них были письмена древнего царства Чу, содержащие около 13000 иероглифов. Это и есть годяньские рукописи. Они пока недоступны широкому кругу российских читателей, так как не опубликованы на русском языке.

Бамбуковые дощечки чжу цзянь (竹简 ) были распространены в Древнем Китае еще до объединения страны первым императором Цинь Шихуан-ди в 221 г. до н.э. Бамбук был одним из основных материалов, на котором писали китайцы задолго до изобретения бумаги. Китайские исследователи датируют годяньские рукописи периодом не позднее III в. до н.э. Количественно и содержательно рукописи представляют собой 16 текстов (в том числе и древнейший текст трактата «Дао дэ цзин»), восходящих к даоскому и конфуцианскому учениям, основы которых заложили Лао-цзы (VI в. до н.э.) и Конфуций (551–479 гг. до н.э.).

В мае 1998 г. китайские ученые закончили упорядочивание и расшифровку годяньских письмен. После этого рукописи получили известное ныне название – «годяньские бамбуковые дощечки из захоронения в царстве Чу» (郭店楚墓竹简 ). Сразу после первой публикации они вызвали заметное оживление в научных кругах как в самом Китае, так и за его пределами. И это не удивительно, ведь годяньские рукописи отражают обширный пласт философского сознания древних китайцев. В настоящее время рукописи исследуются не только в Китае, где создан ряд специализированных центров, но и за его пределами: в России, Японии, США, Англии, Канаде, Израиле.

Основные философские идеи годяньских рукописей
Годяньские рукописи значительно пополняют знания об истоках конфуцианской этики и уникальной системе даоской космогонии. В то же время годяньские тексты повествуют и об общекультурных ценностях, важных для любой эпохи и любого типа цивилизации. На первый взгляд, может показаться, что идеи, запечатленные в годяньских текстах, далеки от современных реалий, но при ближайшем рассмотрении оказывается, что это не так.

Например, одной из центральных проблем годяньских рукописей является проблема гармоничного управления государством идеальным правителем – благородным мужем (цзюнь-цзы 君子 ). Понятие благородный муж одно из ключевых в конфуцианском учении. Начиная с «Ши цзина» («Канона поэзии»), оно повсюду встречается в конфуцианской литературе. С точки зрения автора (или авторов) годяньских рукописей, идеальный правитель представляет собой образец, которому следуют люди: «Чтобы простой народ не повиновался законам, устанавливаемым сверху, не верил речам правителя и при этом усваивал нормы добродетели – такого еще не бывало» («Искренний внимает»). Поэтому, государь, управляя народом, в первую очередь, сам подает пример, почитает умеренность, предстает нравственным ориентиром для своих подданных. Правитель не жаждет личной выгоды, выше всего он ставит добродетель и долг: «Тот, кто почитает добродетель, долг и высветляет в сознании народа нравственность, тот может быть правителем» («Почитать добродетель и долг»).

Авторитет государя усиливается следованием традиции совершенномудрых людей глубокой древности (шэн жэнь 圣人 ) – Яо, Шуня, Юя, Вэнь-вана: «Эти совершенномудрые сначала служили Небу – обучали народ уважению, потом служили Земле – обучали народ любви, в соответствии с круговоротом времен служили горам и рекам – обучали народ благоговению, вели церемониал в Храме Предков – обучали народ сыновней почтительности» («Дао Тана и Юя»). Мифы, повествующие о подвигах и славных деяниях Яо и Шуня, управлявших Поднебесной, хорошо известны каждому китайцу. С их именами связана чрезвычайно важная традиция ненаследственной передачи власти (шань эр бу чуань 禪而不傳 ). Согласно одному из годяньских текстов, Дао-путь Яо и Шуня заключается именно в том, чтобы «передать правление достойнейшему, а не в том, чтобы передать [наследнику]» (там же).

Таким образом, конфуцианская этика мудрым словом проповедует передачу власти не по наследству, а по нравственному величию (например, сын Яо по имени Дань Чжу был человеком с низкими моральными качествами и, следовательно, не мог стать правителем). Исторический путь развития и Китая, и России показал достоинства принципа ненаследственной передачи власти. С точки зрения китайских мудрецов, правитель заботится о народе, а потому вправе избрать себе приемника не из круга своей семьи. Государь не разделяет интересы страны и свои личные интересы и, таким образом, все интересы правителя определяются интересами страны. Всеобщее, коллективное благо для своего народа государь делает и своим собственным благом, нивелируя корыстные, приватные цели.

В текстах, записанных на бамбуковых дощечках рассматривается еще одна важная для всего конфуцианства проблема соотношения человеческой природы (син 性 ) и небесной судьбы (мин 命 ). С одной стороны, природа человека исходит из судьбы (син цзы мин чу 性自命出 ), даруемой Небом. С другой стороны, человек – не фаталист и не пассивная величина, он может совершенствоваться посредством обучения: «Человек же может учиться и применять [изученное]» («Природа исходит из судьбы»). Тем самым человек поднимается над спонтанным течением бытия, хотя и входит на правах живого существа в состав мириад вещей (вань у 万物 ).

"Китай" №3, 2014г

@темы: Китай, статья

---

У меня, наверное, какая-то неправильная утка была. Если по рецепту её полагалось тушить 1 час и всё становилась просто зашибись, то у меня всё оказалось намного печальнее: сначала я ошиблась выставляя время и тушила её 2 часа, потом дотушивала ещё час, поскольку мясистые куски оказались не готовы.
Но в целом идея утки с капустой в мультиварке мне понравилась. Готовить проще, чем в утятнице, только начинать пораньше надо.

@темы: Еда

---

"Тайпин цзин": человек в поисках вселенского равновесия

А.Ю. Ионов (научный сотрудник Института Дальнего Востока РАН)

Происхождение трактата
太平经 "Тайпин цзин" - "Канон Великого Спокойствия". Это произведение давно привлекает внимание русскоязычных читателей, которые пока знакомятся с ним по отдельным фрагментам. Основная идея трактата говорит о гармоничном состоянии человека и природы, что является архетипической сущностью всей китайской культуры, получившей категориальное значение культуры Дао. "Канон Великого Спокойствия" детально описывает способы, позволяющие уменьшить вред, который причиняет чрезмерная человеческая активность, нарушающая природно-человеческое равновесие.

Эту мудрость "Канон Великого Спокойствия" излагает в философском жанре - монолог оживотворённой природы (мудрость) переходит в монолог философа (мыслителя). Притягательность китайской философии для многих людей заключается именно в этой даосской специфике мировидения, сфокусированной на "естественности" (自然 цзыжань). Если нет "естественности", человек изменяет себе, а затем приходит в конфликт с окружающим миром. Даосы выработали простую и общепонятную максиму: для выживания общества необходима не только его разумная организация, но и , прежде всего, индивидуальное "пестование себя" (自养 цзыян).

"Канон Великого Спокойствия" с эпохи Восточная Хань (25 - 220 г) занимает важное место в даосской традиции. Текст известен в разных редакциях, входит в "Даосскую сокровищницу" (道藏 дао цзан) и используется в даосской обрядовой практике. Первый иероглиф в названии канона символизирует Небо, порождающее все существа. Второй иероглиф - Землю, вскармливающую их. Человек распоряжается вещами, которые ограничивают и в то же время поддерживают его деятельность.

Наиболее ранний вариант «Канона» получил распространение под названием «Канон Великого Спокойствия, объемлющего Изначальное в соответствии с календарем, посланным небесным чиновником» (天官历包元太平经 тяньгуань ли баоюань тайпин цзин) в 12 свитках. Он был написан Гань Чжункэ для императора Чэн-ди (33–7 гг. до н.э.) еще при Западной Хань (206 г. до н.э.– 9 г. н.э.). Два других варианта – «Книга чистого руководства Великого Спокойствия» (太平清领书 тайпин цинлин шу) в 170 свитках и «Канон пещерного предела Великого Спокойствия» (太平洞极经 тайпин дунцзи цзин) в 144 свитках появились позднее.

«Книга чистого руководства» была известна в восточных землях Китая, где исцеляли людей заговоренной водой даос Юй Цзи и глава даосской школы «Путь Великого Спокойствия» (太平道 тайпин дао) Чжан Цзяо. «Канон пещерного предела» появился в Сычуани и стал известен благодаря даосской школе Чжан Даолина «Путь пяти мер риса» (五斗米道 удоуми дао ).


Идеи трактата
В XX веке наибольший вклад в научное изучение всех фрагментов текста внес известный исследователь даосизма, профессор Академии Общественных Наук Китая Ван Мин (1911–1992). Он написал фундаментальный труд «Сопоставление Канонов Великого Спокойствия» (太平经合校 тайпин цзин хэ цзяо), в котором свел воедино сохранившиеся фрагменты.

Одно из достоинств трактата – рекомендации по управлению «жизненной силой». Они предназначены императору, который символизирует человеческое начало. Именно советы «Сыну Неба» (天子 тяньцзы) составляют главную часть книги. Параллельно излагается учение об управлении Поднебесной в соответствии с принципами «Великого Спокойствия». Оно основано на архетипе «пяти стихий» (五行 усин), детально разработанном даосской школой, начала которой положили легендарные Хуан-ди и Лао-цзы.

Одной из гарантий сохранения принципов управления Поднебесной выступает метод психофизического совершенствования «пестования себя», укорененный в «сохранении Единого» (守一 шоу и): «Простой и понятный способ сохранения Единого является корнем долголетия». Среди других методов упоминаются воздержание от злаков, питание «жизненной силы», прием снадобий, взращивание сексуальной энергии, возвращение юного облика, искусство жилищной планировки, иглоукалывание и прижигание, искусство предсказаний, искусство поиска потерянных предметов и соблюдение запретов.

Большое внимание в трактате уделено также магическим заклинаниям, действие которых может избавить от вредоносных сил, позволяет обрести счастье, помогает в лечении болезней и продлевает жизнь. Заклинания сопровождаются соблюдением постов и молебнами. Посты способствуют телесному и духовному очищению, а молебны – отведению беды.

При этом тело человека отражает любые изменения Небесного Дао, буквально, танцует его. Небо как неограниченный набор возможностей в то же время содержит в себе императив ограничения человеческой воли. Нарушение человеком этого императива ведет к бедам и несчастьям. Если нарушения поверхностные и не затрагивают небесные установления в целом, то возникают лишь болезни. Если нарушения глубоки, то следствием является угасание государства и гибель семьи.

В каноне есть также представления о «естественности» человеческого общества. Социальное воспроизводство связано с идеей «передачи ответственности» (承负 чэнфу), которая переносится на грядущие поколения. Если Человек как сила мироздания достигает чрезмерного усиления, Небо и Земля восстают против него. Намерение покорить природные процессы и поставить их на службу человеческому обществу опасно. Благо для цивилизации может стать великим злом для каждого человека.

Идея «передачи ответственности» отличается от пришедшей в Китай из Индии буддийской идеи кармы (业. Термин «карма» переводится как «дело», «занятие», «труд». В этом буддийском понятии центральное место занимают безличные причинно-следственные связи, которые заставляют испытывать последствия поступков, содеянных в прошлой жизни. Представление о карме формирует негативное отношение к труду, что для китайцев не характерно.

В китайских представлениях безличного воздаяния нет. Если одно поколение делает слишком много зла, то духовные сущности Неба и Земли восстанавливают равновесие, мстят последующим поколениям людей. Страдает не одинокий скиталец в череде перерождений, но обычный человек как представитель рода, а вместе с ним род в целом.

В «Каноне Великого Спокойствия» формируются представления об источнике всего сущего, на которых строится даосское учение о бессмертии. Поскольку тело поддерживает дух, а дух оберегает тело, то для обретения духовной силы необходимо взращивание и продление жизни. Это правило проецируется и на социальную структуру, которая подчинена духовному миру. Следовательно, для достижения бессмертия человеку необходимо заботиться и о своем социальном теле. Здесь силы небесные и силы земные сопрягаются и вступают в сложное взаимодействие.

Если люди творят зло, то детей и внуков постигнет несчастье. Если люди творят добро, то детей и внуков ожидает богатство. Судьба нынешних людей есть результат деяний предков. Если предки творили зло, то нынешних людей ожидают несчастья. Благосостояние последующих поколений зависит от того, что им оставили в наследство прежние поколения. Таким образом, добропорядочная семья получит благополучие, а недобропорядочная семья придет к несчастью. Так говорит «Тайпин цзин».

Во многом гармония человека и природы зависит от соблюдения равновесия между социальными группами, чему способствует ряд правил:
– как не оказывать милости людям бескорыстным и не поддерживать чиновников, имеющих чистые помыслы, если преступления, как правило, совершают те, кто ищет выгоды!?
– спокойствие есть благо для всех, чрезмерная деятельность должна быть ограничена правителем;
– гармоничное общество основывается на уважении к труду;
– регулярная помощь бедным поддерживает также и богатых;
– особое значение имеют охрана горных лесов и бережное использование земельных угодий.

Одна из главных мыслей канона заключается в том, что человек несет ответственность за все, что он делает. Даосизм переходит от теории «естественности» к осмыслению практики «пестования себя», в результате которого следование Дао превращается в постижение судьбы, а судьба и есть человеческая натура, как говорят китайские мудрецы.

"Китай" №2, 2014

@темы: Китай

---

All of them are mine by woxys on deviantART

@темы: Животные

---

05.04.2014 в 00:39

Пишет  mda_a_a_a:

какую я вам красоту нашла. Все как я люблю, а теперь полюбите и вы. Полюбите, я сказала)
Zao Dao
Очаровательные монстры.

+16

фейсбук www.facebook.com/Guaidanzaodao

@темы: Рисунки

---

suehiro26.moo.jp/chiku_xx/chiku_frame1.htm

@темы: Наруто

---

11.08.2013 в 00:06

Пишет  Kumanomi:

10 главных правил экономии
www.myjane.ru/articles/text/?id=3228

10 главных правил экономии

Не секрет, что люди относятся к деньгам по-разному. Если вы сравните даже двух людей с абсолютно одинаковым доходом, то без труда увидите, что наличие или отсутствие денег определяет, прежде всего, отношение к деньгам, а именно такое качество, как экономность.

К примеру, ваш заработок выше среднего, но вы периодически (а, быть может, постоянно) испытываете финансовые трудности или берёте в долг деньги. Тогда дело не в переходной экономике, а в вашем отношении к деньгам. Смею предположить: сколь бы ни улучшалась ситуация в стране, денег вам будет по-прежнему не доставать. Можно ли научиться быть экономным? Уверена, эти простые правила помогут вам.

Правило 1. Понять, кто вы и что вам нужно
Отношение к деньгам – это, прежде всего, философское понятие. То, как вы распоряжаетесь деньгами, показывает, насколько вы целеустремлённы и рационалистичны.

…До сих пор не понимаю, зачем Катя купила себе дорогущий лицензионный курс французского языка. Наверное, хотела учить. Знаете, как это бывает. Зайдёшь в отдел иностранной литературы и думаешь: «Вот бы выучить иностранный, свободно смотреть телеканал на французском, познакомиться с кем-нибудь через Интернет и поехать за границу». А потом возвращаешься обратно на землю, а там… Там – необходимость регулярно что-то учить, выполнять упражнения. В итоге Катькин курс так и пылится на полке.

Правило 2. Ставить перед собой цели
Как показывает опыт, люди охотнее экономят во имя, во благо чего-то. Например, хотят поехать за границу. Или накопить на первый взнос на квартиру. Или купить машину. Так экономить гораздо легче, ведь вы понимаете, ради чего напрягаетесь, в чём-то себе отказываете.

Правило 3. Выявить «бреши»
У каждого из нас найдутся «бреши» - то, куда мы крайне не экономно вкладываем деньги. У кого-то это дача, которой некому заниматься и где ничего не растёт. У нашей Ани - машина, которая пылится в гараже. «А ты чего на ней на работу не ездишь?» «Боюсь, - говорит Аня. – Большой поток машин, а я плохо вожу». Вопрос: зачем Ане машина, если она ею пользуется раз в месяц? Ведь деньги-то приходится платить: за техосмотры, страховку и т.д. А кто-то любит ходить снимать стресс с помощью магазинов. Но вы должны понять, что с помощью шопинга реальных проблем (которые вызвали у вас стресс), не решить. Это как алкоголь: когда протрезвеешь, реальность вернётся.

Правило 4. Считать
- Я не знаю, куда ушли 300 долларов. Просто не знаю, - жалуется мне Маша. – Как корова языком слизала.
Чтобы у вас не было Машиных проблем, считайте, куда уходят деньги. Если не запоминаете, записывайте. Говорят, действенный метод – это в течение месяца записывать все свои расходы. А в конце месяца посмотреть, что случилось с «кругленькой» суммой. Тогда вы сможете проанализировать, куда деньги ушли «впустую» и больше их туда не отпускать.

Правило 5. Не сравнивать
Именно зависть, как никакое другое чувство, побуждает нас стремиться «быть не хуже других». Новая модель телефона у подруги нередко побуждает нас купить себе новый мобильный. Поездка друзей в Испанию заставляет потратить последние деньги на отдых, когда вы и так в долгах как в шелках. Не надо сравнивать себя с другими. У других людей – совершенно другие финансовые возможности и другие затраты. У Михайловых нет детей, поэтому они могут себе позволить два раза в год летать на море. У Ленки Григоренко – папа-бизнесмен, который помогает молодой семье решать финансовые проблемы. У вас совершенно другая ситуация. Поэтому и расходы ваши совершенно другие.

Правило 6. Спокойно относиться к гламуру и моде
Мода – это, прежде всего, бизнес. А главная цель любого бизнеса – извлечение прибыли. Поэтому мода так часто меняется. «В этом сезоне модны все оттенки коричневого», - читаю в журнале. И понимаю, что призыв «покупай коричневое» прозвучал для всех модо-новобранцев.
- Срочно нужно купить что-нибудь коричневое! – восклицает рекламный отдел и бежит по магазинам.
Того хуже, когда меняются фасоны и «носы» в туфлях. Вывод: к моде нужно научиться относиться спокойно. Конечно, не надо бросаться в крайности и носить бабушкины вещи, но и выбрасывать совершенно новую прямую юбку из-за того, на ней нет оборок, не следует. Чтобы «не сорваться», не потратить деньги, не следите за всеми новинками в мире техники. К чему вам все эти мини-видеокамеры и 30 тысяч цветов в мобильном? Во время рекламы лучше сходите на кухню и выпейте чаю.

Правило 7. Не покупать вещи, которые вы не можете себе позволить
У Генки, рядового системного администратора, нет не только собственной квартиры, но и приличных шмоток. У него пожилая мама, которой надо помогать, и младшая сестра – студентка-первокурсница. Генка так хотел новую BMW, что пошел и взял ее в салоне в кредит. В итоге жить ни Генке, ни его семье не на что. На вопрос, зачем он взял в кредит такую дорогую машину, Генка отвечает только одним: «Захотелось».

Правило 8. Как можно меньше наличных
Большие суммы наличных денег в кошельке – это огромный соблазн. Поэтому деньги надо хранить в банке и много с собой не брать.
Особенно помогает, если в магазине не рассчитывают с помощью карточки. В итоге вы не купите много, а за самое необходимое заплатите наличными. Экономия…

Правило 9. Не давать в долг
Уже то, что вы можете себе позволить дать кому-то в долг, говорит о вашем неумении распоряжаться деньгами. Если у вас есть лишние деньги (а именно лишние деньги люди обычно дают в долг), значит, их нужно инвестировать. Во-первых, «целее будут», т.е. вы их не потратите. Во-вторых, получите проценты. В-третьих, можете аккумулировать и вложить. Давать в долг – занятие неблагодарное. Будете дергаться, потому что не хватит решимости спросить, когда отдадут. Если спросите и не получите удовлетворительного ответа, расстроитесь. Если получите, то рискуете вызвать отрицательные эмоции, в частности, раздражение. Известно, что из-за невозвращённых долгов иногда рушится даже самая крепкая дружба.

Правило 10. Нельзя экономить на специалистах
Нельзя экономить на специалистах. Ведь такая экономия может в действительности «влететь вам в копеечку». К примеру, недавно мой дядя Костя купил две межкомнатные двери и решил сэкономить на сборке. Все воскресенье он пытался собрать дверь сам. В итоге вымотал себя и родных, испортил выходной, а двери так и не собрал.
После неудачных попыток дядя все же решил привлечь того, кто может помочь. Местным умельцем оказался его сосед дядя Шура. Дядя Костя накрыл Шуре стол, и они взялись за дело вместе. Но так как дядя Шура – тоже не большой специалист, дверь осталась наполовину несобранной. Кроме того, между дверями и косяком оказалась щель.
Сосед Шура (в благодарность за накрытый стол) спустя два дня привел домой к дяде некоего Пашку Зайцева, который, хотя и не профессионал, обещал собрать дверь за половину цены. «Половинный» специалист помог исправить изъян (который виден, если приблизиться ближе), но не вставил «коробку для ручки». В итоге доделывать дверь пришлось всё-таки специалисту. Именно благодаря ему проблема в конце концов была решена. Когда двери были собраны и установлены, оказалось, что затраченная сумма перекрыла ту, которую бы потратил моя дядя, заплатив одному специалисту. Кроме того, смотреть на двери с удовольствием мой дядя уже не мог. Ведь они изрядно испортили нервы не только ему, но и всей его семье.

@темы: домоводство/экономия

---

@темы: Животные

---

03.04.2014 в 12:43

Пишет  Taho:

Лайфхак дня
А вы знали, что если на сайте kinopoisk.ru найти интересующий фильм и подставить в начале строки (перед kinopoisk) цифру 2, то картина станет доступна для скачивания и просмотра онлайн?



P.S. говорят не все фильмы работают, но все, что я вбивала, есть)

Скорость у торрента никакущая(((

@темы: Интернет

---

Сайт помощи животным из кожуховского приюта (Москва)

vao-priut.org/

Друзья! Обращаем ваше внимание на то, что мы - волонтеры, а не приют и не его работники. Мы - обычные люди, которые помогают животным Кожуховского приюта. Телефона администрации приюта у нас нет.

Номер QIWI-кошелька 968-875-50-65
В комментариях при переводе указывайте на что или просто пишите "На срочные нужды".

Номер карточки Сбербанка: 676196000415279281

Номер ЯК 410011096898317
На оплату рекламы в Яндексе и Гугле(очень важно)
Реклама в Яндексе и Гугле - очень эффективный способ завлечь потенциальных хозяев для собак приюта.

Наш Paypal кошелек - [email protected]

WebMoney кошелёк R263530692912

Все пожертвования отражаются в финансовых отчётах

запись создана: 06.12.2013 в 07:58

@темы: нужна помощь

---

Второй год подряд погода крайне "удачно" шутит. До работы на автобусе я сегодня добиралась три часа. А ещё предстоит ехать домой.

@темы: погода

---

К праздничному столу

Ещё бы не забывать всё это в нужный час.

- Чем шире ассортимент холодных закусок и горячих блюд, тем меньше должна быть масса.
- Если в закусках преобладают рыбные блюда, то горячим должно быть мясное, и наоборот.
- При сервировке стола необходимо предусмотреть место, куда гости могут отойти от стола (обычно возле невысокого столика) и поставить туда минералку и соки.

@темы: Еда

---

Just being beautiful by woxys on deviantART

@темы: Животные

---

Коробка с сюрпризом. Теперь еда

Запущен сервис foodybox.ru/ - идея не нова, но интересна. Каждый месяц получаешь коробочку с чем-то вкусным. И это вкусное нужно съесть, выпить, приготовить, чтобы съесть и прочее. Суть - попробовать что-то новое или как пишут на сайте "Мы выбирали самые интересные, вкусные, необычные и модные продукты, которые выходят за рамки “привычных” и с точки зрения упаковки, и с точки зрения вкусовых сочетаний. Каждый из них уникален, и о каждом мы написали небольшую поэму. Мы уверены, что лучше один раз попробовать, чем сто раз прочитать!" Вот про упаковку это они зря. Покупать еду ради необычной упаковки - это просто тупо.
А теперь внимание:
Месяц 2000 руб - сейчас около 64,5$
Сезон 5400 руб.
Год 10 800 руб.

Для сравнения стоимость подобных продуктовых коробок на загнивающем Западе. Ближе всех оказались канадцы
Их Chef’s Box (www.foodiepages.ca/foodie_box_subscriptions) ближе всех по идее. Получаешь продукты (от канадских шефов) и рецепты их приготовления
Стоимость:
месяц 55$
3 месяца 160$ (4960 руб)
6 месяцев 300$ (9300 руб)

Также есть The Missing Ingredient (missingingredient.ca/) 4-5 продуктов в месяц. Это может быть что угодно от приправ до масла. Также есть сборник рецептов. Месяц стоит $56.99, три месяца $149.97, 6 месяцев $281.94, год $515.88

США
Fancy food box fancy.com/things/290347423874683563/Fancy-Food-... - за 39$ в месяц можно получить коробочку с 5 различными продуктами. Это могут быть печеньки, а могут быть соусы. Как повезёт
Tyler Florence Fancy Box fancy.com/things/270011877658987575/Tyler-Flore... - за 39$ в месяц можно получить коробочку с наполнением на 80 с лишним долларов от шефа Tyler Florence.

Gourmet Spotting (gourmetspotting.com/) - $37.94 в месяц за 4-6 продуктов

Knoshbox (www.knoshy.com) - каждый месяц 4-6 продуктов от мелких производителей за 29.95$ . Действительно возможность попробовать что-то необычное. 29.95

Ещё есть коробки со снеками, чаем и кофе, сыром и прочая белиберда.

Итог - посмотреть на месяц у нас дороже, за год - дешевле. Думаю на месяц я возьму.

@темы: интернет-магазины

---

Том Хиддлстон озвучил капитана Хука для диснеевского The Pirate Fairy. Выходит 1 апреля

@темы: Локи

---

Мне ответил Роскомнадзор. Чего угодно ожидала, но не этого. Документ весьма интересен, посему привожу его под катом.

Управление Федеральной службы по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций по Центральному федеральному округу в рамках полномочий рассмотрело обращение и по существу вопросов сообщает следующее.
1. По вопросу привлечения к административной ответственности ФГУП «Почта России».
Согласно части 1 статьи 56 Федерального закона от 07.07.2003 № 126-ФЗ «О связи» (далее - ФЗ № 126-ФЗ) право на предъявление претензии имеют отправитель или получатель почтовых отправлений. Сведения о передаваемых по сетям почтовой связи сообщениях, о почтовых отправлениях могут выдаваться только отправителям и получателям или их уполномоченным представителям (часть 4 статья 63 ФЗ № 126-ФЗ).
Предоставленная в Вашем обращении информация в отношении почтового отправления № CJ***US носит общий характер, в связи с чем, не может служить основанием для проведения проверки.
Вместе с этим, Роскомнадзор направил во ФГУП «Почта России» требование о принятии действенных мер по организации своевременной обработки, пересылки и доставки почтовых отправлений по территории России.
Для реализации полномочий Роскомнадзора по проведению проверок в связи с обращениями граждан и согласно пункту 6 статьи 55 ФЗ № 126-ФЗ, при подаче жалоб и предъявлении претензий в области связи, к претензии прилагаются копия договора об оказании услуг связи или иного удостоверяющего факт заключения договора документа (квитанция, опись вложения) и иные документы, которые необходимы для рассмотрения претензии по существу и в которых должны быть указаны сведения о неисполнении (ненадлежащем исполнении) обязательств по договору об оказании услуг связи (оболочка почтового отправления, упаковка дефектного почтового отправления).
2. По вопросам истребования копий документов ФГУП «Почта России» и установления фактических дат прибытия почтовых отправлений на территорию России.
Согласно требованиям статьи 27 ФЗ № 126-ФЗ должностные лица органов государственного надзора в порядке, установленном законодательством Российской Федерации, имеют право запрашивать и получать на основании мотивированных письменных запросов от юридических лиц информацию и документы только в ходе проведения проверки.
Предоставление информации о фактическом местонахождении МПО, розыск МПО, а также вопросы таможенного контроля, таможенных сборов и платежей не входят в компетенцию Роскомнадзора.
3. По вопросу подразделения, ответственного за приём международных почтовых отправлений (далее – МПО) на территории России.
Оператором связи, ответственным за приём входящих МПО от иностранных почтовых администраций, на территории России является ФГУП «Почта России».
Осуществление розыска МПО на территории России входит в компетенцию оператора связи ФГУП «Почта России», его филиалов.
Дополнительно разъясняется. Контрольные сроки прохождения МПО по территории той или иной страны должны соответствовать утверждённым контрольным срокам для внутренних почтовых отправлений, увеличенные на время, необходимое для таможенного оформления, без учета дня поступления на территорию Российской Федерации (п. 2 ст. 20 Конвенции Всемирного почтового союза).
Согласно статье 5 Конвенции ВПС, любое почтовое отправление принадлежит отправителю до тех пор, пока оно не выдано адресату. Для предъявления претензии к оператору почтовой связи в отношении МПО, ещё не полученному адресатом, отправитель должен отказаться от своих прав в пользу адресата и иметь документы, оформленные должным образом, подтверждающие указанное выше право.
Каждый назначенный оператор страны (на территории России - ФГУП «Почта России») обязан принимать рекламации (заявления) о любом почтовом отправлении в течение 6 месяцев со следующего дня после дня подачи отправления. Рекламация требует обязательного заполнения бланка CN08 с прилагаемыми к нему документами от клиента (ст. 17 Конвенции ВПС).
Согласно требованиям НПА в сфере связи, порядок регистрации и рассмотрения претензий устанавливается оператором почтовой связи (т.е. ФГУП «Почта России»). С порядком можно ознакомиться на официальном сайте оператора: www.russianpost.ru (разделы «контакты» / «общественная приёмная»).
Заявления на розыск, выплату возмещения следует подавать в филиал ФГУП «Почта России» (по месту назначения-вручения МПО), в Департамент претензионной работы по международному почтовому обмену (тел. [phone] доб. 347,348, [email protected]); в филиал «ЕМS-Почта России» ([email protected]) - в отношении отправлений ЕМS; при возникновении проблем в приёме, ответах на претензии - по телефону горячей линии оператора связи: 8-800-2005-888 (звонок по России бесплатный).
В соответствии с требованиями НПА в сфере связи:
заявления пользователей услугами почтовой связи по розыску МПО рассматриваются в течение 2-х месяцев; в случае рассмотрения вопроса выплаты материального ущерба, срок рассмотрения может быть продлён до 3-х месяцев;
возмещение вреда, причиненного при осуществлении деятельности в области почтовой связи, производится добровольно (т.е. оператором ФГУП «Почта России») либо по решению суда или арбитражного суда.


Короче, пнуть они пнули, но от Почты России ничего не добьёшься.

@темы: интернет-магазины

---

Мда, мне почему-то казалось, что раньше можно было забронировать билет на сайте РЖД, а потом выкупить его в кассе. Теперь на сайте - только покупка. Из плюсов - наконец-то появились мужские и женские купе.

@темы: Просто пост

---

@темы: Животные

---

Ничего не изменилось за 2 года

Виктор обмазал говном часы.
Александр выебал кошку.
Петр Семенович снял трусы
и выставил жопу в окошко.
Олег сделал штопором дырку в губе.
Вадим наглотался шурупов.
Максим на экране Айфона себе
ключом нацарапал «залупа».
Иван обоссал трамвай на ходу.
Евгений не мылся неделю.
Борис кричал «конгрессменов в пизду»
и начал курить в постели.
Дмитрий чесал отверткой яйцо
и расцарапал до крови.
Павел засунул в духовку лицо
и сжег ресницы и брови.
Руслан выбил палкой четыре окна.
Алексей разломал калитку.
Виктор по-новой набрал говна
и в прихожей слепил пирамидку.
Михаил органично блевал в кусты.
Иннокентий устроил истерику.
А ты? Чем за «список Магнитского» ты
наказал адекватно Америку?

Каганов

@темы: Политика

---

Pink Floyd - Shine on your crazy diamond (на новый лад)

Проверяла свои записи и случайно наткнулась. В 2008 было много забавных клипов, но большинство уже сдохло.

запись создана: 10.11.2008 в 21:48

@темы: Кино видео и ТВ, Веселое, Музыка, Песни