Мне понравились статьи

05.05.2008 в 12:21  Луче Чучхе написал(а):

Конец телевидения как мы знаем его
Конец телевидения как мы знаем его – с точки зрения классовой теории

Итак, обещанная третья статья о конце телевидения с точки зрения... марксизма. Не торопитесь с критикой, не того, что вы подумали и не того, что большинство называет марксизмом. Марксизм состоит по сути из двух вещей: социоэкономической модели, которую до сих пор уважают те, кто разбирается в вопросе, и популистский бред насчет революций и экспроприации экспроприаторов. Так вот, первой части практически никто не знает и не понимает. А зря.

Классовая теория for Dummies

Итак, для начала позвольте описать «на пальцах», что же такое марксизм. Вы еще застали его в школе? Если да, вас когда-нибудь удивляло, почему теория Дарвина указывалась в качестве одного из важнейших естественонаучных открытий, которые сделали возможным появление марксизма? Причем говорилось это с самоуважением гибрида советского вахтера и представителя HR американской корпорации, а попытки попросить обьяснить ничем разумным не заканчивались. Учителя этого тоже не понимали.

А ларчик просто открывается. Марксизм это по сути теория Дарвина примененная к людям, ну только без генетического отбора, поскольку люди меняют себя апгрейдом софта в голове.

Как у Дарвина? Было болото, летали комары; прыгали лягушки, питающиеся комарами; их ловили и ели цапли; а за яйцами цаплей и лягушками охотились выдры. Потом где-то прорвало плотину, болото пересохло, комарам стало негде размножаться, лягушки кто передохли, кто разбежались, цапли улетели искать другие болота, выдры уплыли в речку охотиться на рыбу. Зато выросла луговая трава, по ней стали прыгать кузнечики, очень вкусные кузнечики для появившихся тут же мышек-полевок, а уж за мышками появились лисы и совы. Ну, а уж поверх этого та маленькая деталь, что кто-то из лягушек может мутировать в ящерицы и выжить на лугу. Как, например, случилось в конце каменноугольного периода, когда хвощевые болота сменились более сухим климатом.

Основная идея – есть еда, есть те, кто ее ест, нету еды – нету тех, кто ее ест. Просто правда? Причем те, кто едят, тоже могут рассматриваться в качестве еды для кого-то другого, который тоже при этом появится. Одним словом, как гласит народная мудрость, «было бы корыто, а свиньи найдутся.»

Вот эта простая, но фундаментальная идея и лежит в основе марксизма. Что говорит марксизм? Не сам Маркс, который будучи гуманитарием-журналистом писал столь корявым языком, что понять его без полбанки невозможно, причем с полбанкой тоже, но это уже не ощущается как потеря. Что по сути говорит марксизм как теория?

А говорит эта теория очень простую вещь. Степерь научно-технического развития общества определяет как мы производим еду. Дикари могли только охотиться и собирать плоды и ягоды. Потом придумали земледелие и скотоводство, и значительно меньше людей стали шататься по лесам, а большинство стало жить в деревнях, пасти овец и пахать землю. Поскольку земледелие и скотоводство было значительно более эффективо, то на той же территории стало жить так много людей, что охотой и собирательством они прожить уже не могли. Что это означает? Исчезла еда для собирателей, появилась для земледельцев. Собиратели сошли на нет, земледельцы расплодилсь. В общем, лягушки разбежались, мышки развелись. Причем то же самое произошло с цаплями и совами. Гордые воины, свершавшие набеги на соседние деревни и дробившие черепа соседям в стиле шимпанзе, как-то вышли из моды, а вот феодалы, собирающие дань с земледельцев появились. Опять же – есть еда, есть те, кто ее едят, нету еды – нету тех, кто ее ест.

Аналогичные процессы имеют место и при других сменах формаций. Скажем, переход от феодализма к капитализму в Англии. Лорды стали огораживать землю для выпаса овец, которые давали шерсть для мануфактур. Возможости прокормиться для крестьян катастрофически уменьшились. Как и лягушки, крестьяне стали разбегаться. Около ста тысяч развесили на перекрестках дорог, остальные осели там, где была способность прокормиться – в качестве рабочих мануфактур. Была еда для крестьян – были крестьяне. Были крестьяне – были феодалы. Исчезла еда для крестьян, появилась еда для рабочих. Исчезли крестьяне, появились рабочие. Исчезли феодалы, появились капиталисты. И даже лорды превратились из феодалов во владельцев вполне капиталистических предприятий.

Чувствуете? Один к одному. Есть еда – есть те, кто ее ест, нету еды, нету тех, кто ее ест.

А общественный строй по марксизму – это просто уровень технологического развития, определяющий для кого есть еда, а для кого нет, плюс основные две категории – те, кто ест, и те, кто едят тех, кто ест, а главное, как они это делают. Это и называлось производственными отношениями. Комары-лягушки-цапли. Кузнечики-мышки-совы. Крестьяне-феодалы. Рабочие-капиталисты. Ну, или если вам так хочется видеть группу из трех, крестьяне-феодалы-монархи, рабочие-капиталисты-финансисты.

Рождение средств массовой информации – переход от капитализма к социализму

Капитализм родился давно, в 17-м веке. Устроен он был просто – капиталист ходил по фабрике и раздавал подзатыльники нерадивым рабочим. Так и жили. Рабочих было много потому что было много рабочих мест для рабочих. Капиталист мог эксплуатировать рабочих, потому что он владел фабрикой. Два класса жили если не в мире, то в своеобразном симбиозе, поддерживавшем обоих.

Примерно во времена Маркса фабрики и заводы стали такими большими, что лично ходить по ним и раздавать подзатыльники капиталисты уже не могли. И потребовались специальные люди – мастера, начальники цехов, господа главные инженеры... одним словом, менеджеры.

Полностью здесь - www.eldar.com/node/162

Downoading communism – Печальное будущее бизнес-модели сегодняшней видеоиндустрии – взгляд из истории - www.eldar.com/node/152

Проблемы телевидения с точки зрения рядового пользователя - www.eldar.com/node/144

URL записи

@темы: Жизненное, Интересности, Интернет, История, Люди

---

Поисковые фразы за апрель

Что-то странное я писала в апреле. Что-то страшное. Таких фраз у меня ещё не было(((
Абсолютными лидерами стали "призраки Москвы" и "Мифы о конце света". Это в преддверии пришествия Медведа, видимо.
Искали у меня "Тень Оборотня", "mur_myau" и "маг Сергей Николаевич" А я не знала, что он маг(((
Порадовала просьба о переводе фразы: "you see i can not be forsaken because i'm not the only one" Перевожу: "я - Рыжий Вампирёныш"
А вот остальные запросы даже страшно комментировать:
Кайен/Укитаке (это самое безобидное, но в этом дневнике не встречается)
обнималки в аниме
самые шокирующие фото Украина Россия бесплатно (когда я об этом писала? Я об этом писала????)
дочь Гаары (смерть всего живого. Вот ведь у людей фантазия - по манге ребёнку (ну, то есть потенциальному отцу) 16 лет!)
Гаара и Наруто яой Саске (ППЦ Саске но он ещё может успеть добежать до канадской границы)
нефритовый стержень
секси но дзюцу
принуждение к минету (Про это я точно не писала. Как они ко мне попали?)

---

Праздник мальчиков

Праздник мальчиков отмечается 5-го мая и официально называется «Танго-но сэкку» (Праздник первого дня лошади). Это название было выбрано, потому что лошадь символизирует храбрость, смелость, мужество, все те качества, которыми должен обладать юноша, чтобы стать достойным воином. Другое название – Сёбу-но сэкку (Праздник ириса) – возникло в период Нара, так как ирисы, цветущие в это время, символизируют успех и здоровье. В танго-но сэкку принимают участие мальчики до 15 лет.

Истоки праздника относятся к первым векам нашей эры, когда он был обрядовым действом, связанным с наступлением весны, началом полевых работ, просьбой о благополучии общины. В этом празднике имело место поклонение духам растений, трав и деревьев, что было связано с молением о здоровье, даровании мужской жизненной силы, процветании рода. Это старинный обряд носил характер праздничной церемонии и был одним из ритуалов императорского двора, где главная роль отводилась самому императору, который собирал вместе с придворными лекарственные травы. Крестьяне в эти дни выставляли на полях яркие флаги и пугала в различных костюмах для защиты от насекомых в период цветения. Постепенно эти фигуры стали делать более искусно, особенно те, которые изображали воинов, а затем, с течением времени флаги и пугала на полях стали воспринимать как обереги не только будущего урожая, но и детей. Теперь их уже не ставили на полях, а хранили дома.

В эпоху Хэйан танго-но сэкку приобретает характер военно-спортивного праздника, во время которого демонстрировалась воинская удаль – устраивались соревнования по стрельбе из лука, борьбе сумо, сражения на мечах, конные состязания. Правители страны использовали древний обычай для воспитания у подрастающего поколения самурайского духа.

В период Эдо праздник стал более пышным и торжественным, его начали отмечать уже во всех слоях общества. В домах устраивали выставки и выставляли миниатюрные доспехи и фигурки воинов в богатых одеждах. В самурайском обществе воинские латы и шлем считались очень важными для мужчины атрибутами, т.к. защищали тело воина во время сражений. Воинские доспехи, в которые облачена кукла, олицетворяют собой защиту мальчика от бед, счастье в жизни и браке, помощь в сложных жизненных ситуациях. Все куклы имеют свое лицо и характер, с каждой связана история, иногда героическая, а порой и юмористическая.

В сельской местности существовал обряд выставлять в этот день перед домами заранее срубленные высокие деревья или шесты с прикрепленными к их верхушкам ветками криптомерии и вымпелом (нобори) с нарисованным на нем сёки – мифическим духом, изгоняющим дьявола и излечивающим болезни. Это делалось для приглашения на праздник божества, которое, как считалось, во время моления о хорошем урожае в 5-м месяце спускается с неба по высоким деревьям или шестам.

В настоящее время широко распространен обычай вывешивать в Праздник мальчиков развевающиеся на ветру изображения карпов – кои-нобори. Карп считается очень жизнестойкой рыбой, которая может обитать не только в чистой пресной воде, но и в пруду, и в болотистой местности. Китайская легенда гласит, что когда карп поднялся по реке против сильного течения и преодолел водопад, который назывался «драконовым водоворотом», то превратился в дракона и поднялся на небо. Поэтому «кои-нобори» символизирует пожелание мальчикам вырасти в прекрасных мужчин и легко преодолевать все трудности. Длина карпов зависит от возраста детей, самый большой символизирует главу семьи.

Считают, что этот обычай возник среди горожан, которые не имели права в этот день выставлять перед домами копья, алебарды, знамена и др., как это делало воинское сословие. Взамен этого они стали вывешивать карпов, которые служили примером стойкости, смелости, упорства в достижении цели. При рождении мальчика существует также обычай ставить древко с бумажными или матерчатыми фигурками карпов, что олицетворяет собой обращение к небесному богу с просьбой защищать ребенка.

В эти дни в домах готовится и специальная еда: рисовые колобки, завернутые в листья ириса или бамбука – тимаки, рис, завернутый в дубовые листья – касива-моти и рис, сваренный с красными бобами – сэкихан. Набор такой ритуальной пищи, в каждое блюдо которого входит рис, являлся магическим средством обеспечения здоровья детям и продолжения рода.

По вечерам мальчики с родителями собираются у стенда, чтобы рассмотреть кукол, подержать в руках шлем, доспехи, послушать историю каждого персонажа. Приобщая детей к мифологии богов и героев, родители воздействовали на характер мальчиков, передавали из поколения в поколение традиции японского воинства. Таким образом, этот праздник сохранился неизменным почти до сих пор. И хотя в настоящее время он празднуется как День детей, предпочтение все же отдается мальчикам. ©тырено

@темы: Праздник, Япония и иже с ней, Интересности

---

Завтра будет большой день)))) Завтра я буду делать штуку, которую на самом деле терпеть не могу (не люблю эту программу - я ленивое-ленивое ), я буду прикреплять русские сабы к 4 фильму "Наруто", резать его и (о, горе мне!) заливать на Мыло.

@темы: Наруто

---

- Стас, я в чате с такой девчонкой познакомился, ей 17 лет, она юна и непорочна, красива как богиня и жаждет встречи со мной.
- А её случайно не Изольда зовут?
- А ты откуда знаешь?
- Ну, здравствуй, Антуан.

@темы: Веселое

---

04.05.2008 в 15:24  Не судите меня строго! написал(а):

Нарочно не придумаешь !!!
На прошлой неделе в православный Чистый четверг группа энтузиастов из числа небезызвестных людей решила примером показать, что столица России достойна чистоты, и провела акцию по уборке мусора на площади Маяковского. Среди участвующих: Арина Шарапова, Дарья Мороз, Денис Матросов, Алексей Воробьев и другие.
Через некоторое время на площадь прибыла милиция и потребовала прекратить нарушение порядка в городе!!! Потребовала также предъявить разрешение на проведение акции, которого, конечно, не оказалось, т.к. была устная договоренность с органами местного управления!!!
Самого активного "нарушителя" порядка Д.Матросова подвергли приводу в милицию, где он провел несколько часов. Причина задержания (ржупацталом): Несанкционированная уборка мусора на территории Москвы !!!!!

Так что бросайте мусор из окон, окурки мимо урн, но не вздумайте подобрать что-то и положить в урну!!! Арестуют ведь !!!

URL записи

@темы: Жизненное, Люди, Город

---

"Школа мудрых правителей, или Истории Королятника" П.Калмыкова

«Нежданный гость»

В Дазборге, на площади Простуженного Рыцаря, жил министр войны.

Здрана, как вы помните, со всеми королями заключила мир, армию почти всю распустили, а министра хоть пока и оставили на всякий случай, но делать ему было совершенно нечего. На заседания правительства он не ходил, целыми днями валялся дома в постели и читал книжки про войну. А в перерыве между книжками пил чай с булочками и вареньем.

- Эй, кто-нибудь! Чаю!..- крикнул министр и перевернулся со спины на живот.
В спальню кто-то вошёл. «Слуга,- подумал министр,- сейчас скажет: «Ваш чай, господин министр». Но слуга ничего не говорил. Министр оглянулся. Посреди спальни стоял смешного вида человек – маленький, пузатый, носатый, пучеглазый, да ещё и лысый… Министр вскочил, вытянулся по стойке «смирно». Человечек усмехнулся и тихим, как будто спокойным голосом стал ругаться:
- Лежим? Книжечки почитываем? Прекрасненько!..
- Господин Марг! – начал министр. – Я…
- Ты болван! – перебил господин Марг. – И больше никто. И этого болвана я учил уму-разуму! Это его я сделал из офицеришки маршалом! Членом правительства!.. Значительной фигурой, министром! Этот болван забыл всё доброе. Забыл?
Министр ещё не знал, за что его ругают, но на всякий случай покраснел.
- Ничего не забыл,- прошептал он, теребя кружева на пузе.
- Ты позволил этому своему профессору, как там его, устроить королевский интернат?
- Он не мой, он главы правительства знакомый,- стал оправдываться министр. – И что тут такого, господин Марг, ну, подумаешь – интернат… Если бы он взял бы только нашего наследника – была бы война. А у меня два полка на огороде работают, и если что – я зимой без картошки остался бы…
- Болван!! – повторил Марг. – Войны он испугался!.. Картошка у него!! Да кто ты такой без войны?! Да никто! Лежишь тут, дурака валяешь, а твой пороховой заводишко скоро закроется. Кому нужен порох, если мир на дворе? – Марг принялся по-хозяйски расхаживать по спальне.- …Ладно. Ещё не всё потеряно. С этого дня ты будешь ходить на все заседания. Рано или поздно этот твой профессор придёт просить у правительства денег. Твоя задача – чтоб он этих денег не получил, понятно?
- Понятно! – сказал министр. -…А как это?
- Очень просто. Есть такой закон: пока у членов правительства имеются вопросы, решение не принимается. Значит, придёт профессор, скажет: «Дайте денег», а ты ему – вопрос: «А зачем?» Он ответит. А ты – другой вопрос: « А почему именно столько?» Он ответит. А ты – третий вопрос, пятый, десятый… Пока профессор не поймёт, что просить бесполезно, и не уберётся. Ну, а без денег его интернат долго не протянет.
- Понял, господин Марг!- обрадовался министр.

Господин Марг возвращался домой пешком. Был вечер, на улицах веселилась молодёжь. Но где появлялся господин Марг, песни смолкали, весёлое настроение пропадало, люди провожали его угрюмыми взглядами. Почему? Узнаете. А пока скажу, что господин Марг был самым богатым человеком во всей Здране.

@темы: Литература

---

29.01.2007 в 11:39  TMajor написал(а):

Культ карго
http://ru.wikipedia.org/wiki/Культ_карго

" В культах карго верят, что западные товары (карго, англ. груз) созданы духами предков и предназначены для меланезийского народа. Считается, что белые люди нечестным путём получили контроль над этими предметами. В культах карго проводятся ритуалы, похожие на действия белых людей, чтобы этих предметов стало больше."



ИМХО аналогичный культ существовал в СССР в конце 80-х. Мы думали, что совершив ритуалы, похожие на действия белых людей (демократия, свободная пресса, общечеловековские ценности) получим уровень жизни как у белых людей. Папуасы, блин

URL записи

@темы: Жизненное, Люди

---

Про кукол

08.03.2008 в 10:06  Одинокая Волчица (Юлия) написал(а):

Кто из нас хоть раз не играл в куклы?
Интересности о куклах

Древнейшие куклы, выполненные мастерами, датируются 20 в. до н.э. они были найдены в Египте. Эти куклы вырезаны из тонких кусочков дерева и покрыты геометрическими рисунками, означающими одежду. Парики выполнены из ниток унизанных деревянными и глиняными бусами и закреплены на голове куклы воском.

-Именно в такие куклы играла древнеегипетская царица Клеопатра. У неё была большая кукольная коллекция. А по эскизам кукольных нарядов царица заказывала облачения для особо торжественных церемоний.

-В Древней Греции куклы делали из обожженной глины. Девочки играли в кукол, пока не выходили замуж. Во время свадебной церемонии гречанки отдавали своих кукол со всей их одеждой в подарок Гере, Артемиде или Афродите.

-Русское слово «кукла» происходит от греческого «киклос» (круг). Куклы древних славян не имели лица. Кукла без лица, считалась предметом не одушевленным, не доступным для вселения в нее злых сил (которые, как известно, входят через глаза и рот, реже через нос и уши). Такая кукла не могла ожить и навредить ребенку.

-Кукла была непременным атрибутом русских свадеб. Поскольку замуж отдавали в 12-14 лет, "молодухе", пришедшей в дом жениха, позволяли играть в куклы и после свадьбы. При этом свекор строго приказывал бабам не смеяться над молодой.
-«Вепсская кукла» делалась из старых вещей матери, причем без использования ножниц и иглы, чтобы жизнь ребенка была не "резаная и не колотая". До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу.

-Французы придумали представлять на куклах моды. Первые «модельные» куклы назывались Пандорами и были настоящими произведениями искусства. К кукле прилагался гардероб, сундучки с парфюмерными новинками и огромное количество аксессуаров.

-Позже пандоры переродились собственно в манекены. Кстати, «манекен» - голландское слово, означающее «мужчинка».

-В Англии куклы делали сначала целиком из дерева. Это была очень тонкая и кропотливая работа, требующая очень высокой квалификации. Резчики-кукольники были наперечет, а их продукция стоила безумно дорого. Особенно роскошные куклы вручались лично королями или королевами за заслуги перед империей.

-В США собирателей кукол больше, чем филателистов. Кукол коллекционируют супруга экс-президента США Барбара Буш, Элтон Джон, Майкл Джексон и Деми Мур. Ее коллекция оценивается более чем в миллион долларов. За один из экспонатов для этой коллекции Брюс Уиллис выложил в свое время 55000 долларов, сделав любимой жене «скромный» подарок.

-Самая дорогая кукла в мире – «Барби» в платье, украшенном настоящими бриллиантами, была продана за 100 тысяч евро. Прообразом Барби была немецкая порнозвезда Лилли. Фотографии этой блондинки постоянно появлялись на страницах бульварных газет и пользовались небывалой популярностью среди мужского населения. Вскоре Лилли превратилась в резиновую куклу, причем все пропорции порнозвезды были сохранены. Купить куклу можно было только в магазинах для мужских утех, в пивных барах и табачных лавках Если бы Барби ожила, то она превратилась бы в женщину ростом около 167 сантиметров, весом чуть менее 50 кг, с объемом груди 99 см, талии — 46 см и бедер 84 см

(с) Автор мне неизвестен

URL записи

@темы: Интересности

---

Хорошо, что сейчас праздники. Вчера весь день провела на природе и с Сетью не пересекалась. Сегодня пришлось прочесть всего 5 страниц френдленты))) Несколько дискуссий, в которые хотелось встрять, отпугнули меня числом комментариев, но в целом - очень даже хорошо))

---

Читала дискуссию и случайно взглянула на этот аватар. "Какие странные девушки,"- подумалось мне. Ещё минуты три потребовалось чтобы догадаться - это совсем не девушки((((Ну, совсем не девушки((((
Сегодня я напоминаю жирафа: любая информация идёт наверх долго и трудно.

@темы: Жизненное

---

Я плакалЪ

13.03.2006 в 21:45  Eswet написал(а):

Соцсоревнование!
Видимо, стоит мне отправить Рене очередную порцию фиков, как меня снова догоняет творческий процесс.

Должное оформление

...Про то, что капитан Кёраку сегодня возвращается из отпуска, восьмой отряд, разумеется, знал. То есть не просто знал, а знал с точностью до часа и минуты, будучи неоднократно вздрючен неутомимой лейтенантом Исэ. На протяжении капитанского отпуска территория отряда подметалась и драилась ежедневно, в ряде мест заменили полы и крыши, выкрасили все перила, перегладили все запасные комплекты формы, извели половину стратегического запаса бумаги для фусума на ремонт. Когда дело дошло до мыслей о форменной стрижке, личный состав без шуток засекал время до возвращения капитана.

Когда на улице, ведущей к корпусам восьмого отряда, завиднелась фигура в знакомой шляпе, стены сотрясло могучее «Ура!!!».

Лейтенант Исэ стояла на галерее над входом, с корзиной вишневых лепестков наготове, и предвкушала два-три часа хозяйственного отчета, которым она угостит своего капитана в отместку за месяц отсутствия, когда во внешнем виде Кёраку ей почудилось что-то не то.

Нет, разумеется, чемодан на колесиках никогда не входил в стандартную экипировку капитана, но это-то как раз было объяснимо и нормально. Нормальным, пожалуй, можно было счесть и наличие на загорелой физиономии темных очков. И даже то, что капитанский плащ Кёраку нес, перекинув через ручку чемодана, вполне соответствовало обстоятельствам.

Через три секунды до Нанао дошло, в чем заключается неправильность. Она побледнела, покраснела и вихрем умчалась с галереи, оставив прочих офицеров в тяжелом недоумении. Впрочем, буквально через пять минут лейтенант уже вернулась, волоча громадный сверток, чье содержимое триумфально высыпала в корзину, предварительно вытряхнув оттуда заготовленные лепестки.

Личный состав испарился с галереи еще за двадцать секунд.

Спустя минуту и девять секунд капитан Кёраку оказался в стратегически ключевой точке перед воротами. Лейтенант отработанным движением опрокинула корзину.

- ...кхе... тьфу... Нанао-тя-а-а-ан!

- С возвращением, капитан Кёраку. Докладываю: за время вашего отсутствия...

- Нанао-тян...

- ...никаких происшествий...

- Нанао-тян...

- ...на вверенной мне территории...

- Лейтенант Исэ, отставить!

- Слушаюсь...

- Нанао-тян, КАКОГО ЧЕРТА?!!

Капитан Кёраку ожесточенно отряхивался, пытаясь продышаться и откашляться. Его щегольские длинные шорты – зеленые пальмы на фоне оранжевого заката - и не менее впечатляющая рубашка – белые «огурцы» на желтом и красном фоне, - его шляпа, чемодан и белый плащ, а также все пространство вокруг было усыпано громадными тигровыми лилиями.

Лилии пахли.

Лилии пахли так, что личный состав восьмого отряда в полном составе откочевал на галерею с наветренной стороны. Собственно, и у Нанао на глаза наворачивались слезы от концентрированного и далеко не приятного запаха, но она мужественно стояла по стойке «смирно».

- Нет, я только хочу понять: за что?! – трагически вопросил Кёраку.

- А что прикажете делать, капитан, - сухо ответила Нанао, - если вы без предупреждения появляетесь не в розовом, а в оранжевом! Вашему приезду полагается должное оформление. А это были единственные цветы, которые мне удалось достать так быстро.

- И подумать только, что исходно это была моя идея, - буркнул капитан. – Отряд! Третьему взводу – убрать здесь.

Со стороны измученного капитанским отпуском отряда донесся стон.

- Пятому – наладить вентиляцию! – ехидно добавил Кёраку. – Седьмому и восьмому – возместить ущерб оранжереям четвертого отряда. Нанао-тян, через час ко мне с отчетом. Я хорошо отдохнул и готов заниматься делами. А вы думали – в сказку попали?!

URL записи

@темы: Фик на почитать, Блич

---

Скончался старейший художник на планете

Старейший в мире художник Моисей Фейгин, занесенный в Книгу рекордов Гиннесса как «самый старый работающий профессиональный художник», скончался в Москве на 104-м году жизни.

Как сообщает РИА Новости, Фейгин ушел из жизни в минувшую субботу, 26 апреля, в 09.30 утра. Российский художник Моисей Александрович Фейгин родился 23 октября 1904 года. Он последний из участников художественной группы начала 20-го века «Бубновый валет».
Его последняя выставка прошла в Москве в Центральном Доме Художника с 27 апреля по 10 мая 2007 года. На тот момент художнику было 102 года и 199 дней. На этом основании после процедуры сертификации Фейгин был занесен в Книгу рекордов Гиннесса в феврале 2008 года, сообщила РИА Новости представитель Книги рекордов Гиннесса Беатрис Фернандес.
Прошедшая весной 2007 года в ЦДХ выставка «103 года художественного подвига Моисея Фейгина» объединила картины художника, написанные им за последние годы, уже после его 100-летнего юбилея. Одна из центральных тем его творчества — портреты музыкантов, поэтов, актеров. Среди выдающихся творцов 20-го века, чьи образы он воплотил в своих работах, были Чарли Чаплин и Владимир Маяковский.

@темы: RIP

---

Один из самых моих любимых моментов))))

@темы: Блич, Рисунки

---

кимоно Дейдары меня сразило

@темы: Наруто, Рисунки

---

Маразм политкорректности

01.05.2008 в 16:19  Navy написал(а):

дебри Майкрософта
Седьмой ворд подчеркивает слово голубой, как неправильное
Ноукомментс

URL записи

@темы: Грустное, Жизненное, Люди

---

26.04.2008 в 20:15  RianoneL написал(а):
А это персы из Наруто ... Я умерь...

Галлерея автора любящего менять пол у персов Блича и Наруто : http://rivania.deviantart.com/gallery/

URL записи

Я не всех в таком виде смогла опознать((((

@темы: Наруто, Рисунки

---

В Испании во время традиционного забега быков случился казус – трое россиян с криками «За ВДВ» развернули стадо обратно.

От  Не судите меня строго!

@темы: Веселое

---

Белтейн

Белтейном зовётся один из древнейших праздников, отмечаемый 1 мая. На Белтейн среди людей появляются фейри: они пируют со смертными и похищают красивых девушек, на которых впоследствии женятся. Чтобы уберечься от проказ фейри, люди в этот день носят с собой и развешивают в домах веточки рябины. Главное же событие Белтейна - большой костёр, который разжигают на вершине холма. Пламя костра уничтожает все злые чакры и отпугивает фейри.
Что любопытно, Белтейн по времени совпадает со знаменитой Вальпургиевой ночью. В ночь с 30 апреля на 1 мая проходит ежегодный шабаш ведьм, которые слетаются на гору Брокен в Германии вместе с другой нечистью. В эту ночь люди во многих местностях устраивают изгнание нечистой силы.

@темы: Мифология, Праздник

---

"Ра-Менеис" Леся Украинка

Дочь фараонова Ра-Менеис была гордой царицей,
Так хороша и страшна, как Урея, змея золотая,
Что обвивала собою венец двух Египтов.
Как из алмаза чело ее было, а очи – из темных рубинов.
Нравом царица была, словно Нила коварные воды,
Что вытекают из тайных ключей, никому не известных;
Власть у царицы была, словно Африки знойное солнце,
Как могучий самум, засыпающий даже руины.
Весь Египет стонал, как могучий колосс над пустыней,
Тяжкою властью томясь царственной Ра-Менеис;
Он порой шевелился, как лев, что цепями прикован,
Глухо рычал иногда, как подземный огонь,
Крепко придавленный гнетом горы каменистой.
Стоило ж только народу увидеть царицу
С гордым, как будто алмазным челом, и как только
В темных карих очах начинали искриться рубины,
Мигом лев тот народный царице к ногам припадал,
С улыбкою сфинкса царица ему наступала на шею.


Ра-Менеис даже в храме хотела быть равной богам.
Изваянья богинь по ее создавались подобью,
И мастера поселили возле Египта в пустыне
Толпы колоссов, похожих на гордую Ра-Менеис.
И не осталось единой струны на египетских арфах,
Что не звучала б хвалой полновластной царице Египта.
Строила Ра-Менеис для себя пирамиду в пустыне –
Больше легло там людей, чем камней раскаленных под солнцем.
Но не успела еще заостриться вверху пирамида,
Как над Египтом осталось одно только солнце на небе:
Ра-Менеис на пурпурное ложе легла и не встала.
Тихо лежала царица в свивальниках, полных бальзама,
С бледным лицом золотистым, как будто из кости слоновой,
А над челом, как и прежде, сияла корона,
Двух Египтов венец, и змея золотая Урея…

Ра-Менеис положили в высокую красную барку,
И понесли ее, тихо качая, все дальше и дальше
Мутные воды священного желтого Нила.
В белых одеждах жрецы на серебряных систрах играли,
Черные женщины, плачем великим рыдая,
Платья свои разрывали и ранили тело до крови;
Красные капли густые падали в желтую воду;
Арфы печально рыдали, египтянки жалобно пели,
Лотоса цвет голубой к земле, увядая, склонялся.
И плыла эта красная барка, как солнце, на запад.
Но как только на берег песчаный, где были видны издалека
Царские горы-могилы, вынесли тело царицы,
Встал на дороге народ. Видел лев, что разорваны цепи.
Белых жрецов разогнал, утопил чернокожих невольниц,
Лотоса цвет растоптал и предал сожжению барку,
Тело царицы забросил далеко в пустыню, в пески.
Год за годом ей вихри могилу сыпучую там возводили,
Солнце палящий бальзам на умершую дочь проливало.

Время шло, пронеслись над Египтом века за веками.
Уж могилы царей превращаться в развалины стали,
Уж царей имена предавались в народе забвенью,
Разрушать стали руки безбожных границы и храмы,
И как только рука, или воздух, иль солнце касались
Тысячелетнего трупа, он, словно пыль, рассыпался.
И смеялись потомки тогда, что и мумии предков не вечны.
Как-то к северу шел караван, чтоб отправить за море
Драгоценную кладь из руин фараонов забытых.
Саркофаг впереди возвышался пустой и огромный;
Черный камень на солнце блестел раскаленною бронзой,
Еле двигали десять верблюдов тот груз накаленный.
Вдруг человек, погонявший верблюдов, споткнулся,
Вниз посмотрел и отпрянул, ужаленный страхом, -
Он головку змеи у себя под ногами увидел,
И в глазах ее красные искры пылали на солнце.
«Ля илляга! – сказал ему шейх каравана. –
Не пугайся ее: правоверным она не опасна.
Видишь, она золотая, глаза ж у нее из рубинов».

Стал поднимать он руками с земли ту змею золотую,
Но неожиданно вслед за змеей поднялась над песками,
С мертвым лицом и с двойною короной Египта,
Ра-Менеис поднялась, нетленная в смерти царица.
И казалось, что взгляд ее тайный скрывают недвижные веки
И злая улыбка дрожит на устах ее бледных.
И застыли погонщики перед нетленной царицей.
Только шейх правоверный остался, как прежде, спокоен, -
Никогда не боялся он женщин живых или мертвых,
Только привык он оценивать их на базарах.
«Нет цены в нашем крае, - подумал он, - женщине этой;
Значит, безумные джавры заплатят безумные деньги».
И приказал ту царицу с песка он поднять осторожно,
Положить в саркофаг и не грабить камней самоцветных.
Царским ложем гробница тяжелая стала казаться,
Чуть заблистала над нею змея золотая Урея.
Но опустилась со скрежетом крышка из камня,
Скрылась навеки царица от ясного солнца пустыни…
Дальше песками сыпучими к морю пошел караван.
Без приключений он прибыл в порт многолюдный и шумный.
Шейх не ошибся в расчетах: и вправду безумные джавры
Деньги безумные дали за мертвое тело царицы
И повезли ее вдаль, через море, на север.
В северном крае далеком, в том городе вьюг и туманов,
Где так стремительна жизнь, как холодная горная речка,
Храм для богов всего мира поставили севера люди.
Он же гробницею был для всего, что когда-то царило,
Только уж не были боги богами, а все неживое
Там потеряло навеки надежду воскреснуть для жизни.
В этот храм положить захотели гордую Ра-Менеис.
Плыл, пробиваясь сквозь волны, корабль и ночами и днями,
Выдержал бури, не сбился в тумане с дороги,
В море он штиль переждал, миновал все подводные скалы,
Дальше и дальше все мчался, пронизанный ветром холодным.
И чем дальше на север плыла неживая царица,
Тем холодней становилась гробница, нагретая солнцем,
И выступали по черному камню соленые слезы.
И привезли саркофаг к преддверию нового храма;
Был он холодный, тяжелый, как льдина на северном море;
Подняли руки рабов его белых, чтоб в храм отнести и поставить,
Но удержать не смогли – он упал, и земля застонала.
Десять рабов искалечил и надвое сам раскололся.
Горе! То ложе разбилось царственной Ра-Менеис.
И друг другу промолвили новых времен фараоны,
Те, что безумной ценой за нее заплатили арабам:
«Пусть этот гроб раскололся, но наша царица осталась,
Тысячелетья прошли, но она и сейчас неизменна,
Наша царица прекрасная, гордая Ра-Менеис»,-
И приоткрыли разбитую крышку того саркофага.
Что же там было? Остатки свивальников тонких, тугих от бальзама,
Желтые кости, покрытые влажною пылью,
Черные пряди волос; между прядями теми
Матовым блеском сияла двойная корона Египта,
Рубинами глаз полыхала змея золотая Урея.
Холод жестокий безжалостен был к той нетленной царице,
Что пролежала века под египетским солнцем палящим,
Черпая в волнах лучистых свою красоту и бессмертье.
Ра, бог полдневного солнца, в полуночном крае не правил,
Правил там холод свирепый и едкая сырость туманов.
В землю навеки вернулась гордая Ра-Менеис.

Леся Украинка. Избранные произведения. – Ленинград: «Советский писатель», - 1951. – С. 334-337. Русский перевод Н.Браун

@темы: Лирика