В центре Красноярска из-за образовавшейся после дождей луже утонул маршрутный автобус, передает «РИА-Новости». «После сильного дождя сточными водами затопило улицу Профсоюзов. Под съездом с Копыловского моста, где дорога делает заметный уклон вниз, из-за забитых стоков ливневой канализации образовалась глубокая лужа, в которой полностью утонул маршрутный автобус», - заявил представитель ГИБДД Красноярского края.
После того, как автобус попал в лужу, у него заглох двигатель. По словам очевидцев, пассажиры смогли выбраться из машины только после того, как ее затопило практически по крышу. По счастью, никто не пострадал.
«7 июля Император появляется на верхней веранде дворца Омима, чтобы начертать стихи вака* на листьях дерева кадзи** и преподнести стихи двум звездам: Принцу Альтаиру и Принцессе Веге. Согласно легенде влюбленные звезды могли встретиться, перейдя Млечный Путь, только раз в году в эту июльскую ночь.
Для церемонии «Звездного фестиваля» перед Императором на специальной церемониальной подставке разложены 7 листьев дерева кадзи, 2 длинных кусочка традиционных сладостей сакубей, приготовленных на пару из муки и риса, и 7 нитей тонкой лапши сомен. Рядом на подносе приготовлены 7 чернильных плиток, 2 кисти, чернильная палочка и лист таро для хранения капель росы. Далее слуги растирают чернила с каплями росы, и Император пишет стихи на каждом из 7 листьв, используя для каждого листа чернила разной чернильной плитки».
читать дальшеВот такое короткое и незатейливое повествование о церемонии Танабата, в прошлом – «Звездный фестиваль», в Императорском дворце в Киото оставила нам история.
«Звездный фестиваль» берет свое начало у фестиваля «Прошения об искусности», который праздновался приближенными Императора и дворцовой аристократией в Киото в эпоху Хейан (примерно с 794 по 1185 год). В широкие массы фестиваль пришел в эпоху раннего Эдо (первая половина 17-го века), когда его традиции перемешались с различными традициями буддийской церемонии Обон, и постепенно фестиваль преобразился в современный фестиваль Танабата. В эпоху Эдо девочкам желали искусности в шитье и подобной кропотливой работе, а мальчикам – в совершенствовании почерка при написании пожеланий на тонких листочках бумаги.
И в наши дни в день фестиваля Танабата японцы сочиняют, иногда в стихотворной форме, и пишут пожелания на тонких разноцветных листках бумаги, танзаку***.
Бамбуковые ветки с танзаку на площади перед станцией одного из любимых мест отдыха японцев - Арасияма (пригород Киото, 1 июля 2007 г.)
Потом украшают своими произведениями ветки бамбука, приготовленные специально для этого июльского фестиваля. По традиции бамбуковые ветки с танзаку можно увидеть вдоль рек и каналов, но, если вы пройдете по городу, то легко заметите украшения и около крупных универмагов, супер-маркетов, и около маленьких частных магазинчиков и лавок, около больниц и в больничных холлах, в ресторанах, около школ и даже детских садов. Интересно, что здесь обязательно приготовлены и разложены и чистые листочки-танзаку, и письменные принадлежности. Сделав покупку или пообедав в ресторане, вы можете сразу же написать свое пожелание и прикрепить его на ближайшую ветку. А потом – терпеливо ждать его исполнения.
Конечно, наиболее неравнодушны к празднику подростки, старшеклассники, студенты. В студенческих городках идет нешуточная подготовка к 7 июля, а точнее, к ночи с 6-го на 7-е июля, когда и происходит встреча Веги и Альтаира. Здесь можно увидеть и деревья, украшенные танзаку (многие танзаку приобретают форму сердечек), бумажными фонариками, талисманами, и самодельные концертные площадки, и лотки с готовящейся едой. Наступит вечер, молодые люди и девушки, облачившись в легкие летние кимоно, начнут празднование, надеясь на исполнение всех загаданных желаний, большинство из которых – надежда на встречу с единственной и неповторимой любовью.
Существует несколько легенд о происхождении «Звездного фестиваля» Танабата. В японском изложении наиболее известная и романтическая – про любовь девушки Орихиме**** и юноши Хикобоси*****. А было это так...
Девушка по имени Орихиме, дочь небесного царя Тенко, пряла прекрасную одежду на берегу Небесной реки. Ее отец очень любил одежду, которую пряла дочь, поэтому девушке приходилось каждый день работать, не покладая рук. Все бы хорошо, но из-за тяжелой работы Орихиме не могла никого встретить и полюбить. Заботясь о дочери, Тенко устроил ей встречу с юношей по имени Хикобоси, который жил и пас стада коров на противоположном берегу Небесной реки. Как только молодые люди встретились, то сразу же безумно полюбили друг друга и в короткий срок сыграли свадьбу. Все бы хорошо, но, будучи связанными семейными узами, Орихиме уже больше не могла прясть одежду для Тенко, а коровы, которых раньше так усердно пас Хикобоси, разбрелись по всему небесному полю. Разгневанный этим Тенко разлучил влюбленных, оставив их по разные стороны Небесной реки, и запретил им встречаться. Орихиме стала грустна и уныла, потеряв своего мужа. Безутешная, она просила у отца позволения на встречу с любимым. Растроганный слезами дочери Тенко позволил молодым встретиться в седьмой день седьмого месяца, если Орихиме будет старательно работать и закончит прядение. Все бы хорошо, но в первый раз, когда влюбленные попытались встретиться, они обнаружили, что не могут перейти реку – через реку не было положено моста. Орихиме плакала так, что слетелись сороки и пообещали, построить мост через реку, расправив и соединив крылья, чтобы влюбленные могли встретиться. Все бы хорошо, но сороки еще сказали, что, если будет дождь, то они не смогут прилететь и выполнить обещание, и двое влюбленных должны будут ждать до следующего года...
Фестиваль Танабата, или дословно «Семь вечеров», не является ни национальным праздником, ни общенародным выходным днем в Японии, но его история, насчитывающая тысячу с лишним лет, привлекает своей яркостью и романтичностью не только японцев, но и многочисленных иностранцев. На три летних месяца в Японии приходится только один национальный праздник, День моря, но, несмотря на это, проводится большое число фестивалей. И Танабата – один из наиболее любимых.
* вака – элегантная японская поэзия (ударение на «ва»)
В результате ошибки, случившейся при обрезании в 1967 г., один из канадских монозиготных (надеюсь, в школе все учились и объяснять не нужно) мальчиков-близнецов Джон лишился наружного полового органа. (Вот, что бывает если у хирурга дрогнет рука) Психолог Дж. Мани, считая, что ребёнку до 3 лет можно привить любую гендерную роль, посоветовал провести хирургическую коррекцию пола травмированного мальчика (поиграли в Бога), назначить соответствующее гормональное лечение эстрогенами и воспитать его как девочку. "Девочка" любила играть в куклы и помогала матери по дому. Её брат любил играть с машинками и заявлял о своём желании избрать одну из мужских профессий. В пятилетнем возрасте эти идентичные близнецы проявляли чёткие различия в поведении. В целом воспитание имело успех, но у ребёнка, воспитанного как девочка, со временем стал проявляться активный мужской темперамент. Этот ребёнок рвал предлагаемые платья, отвергал куклу Барби (как он мог!!!), предпочитал мочиться стоя, хотел бриться, подобно отцу, и накопил карманные деньги, чтобы купить игрушечное ружьё, которым с ним не хотел делиться брат. Хотя операция была проведена, когда малышу было 17 месяцев, и он не знал о происшествии, ему было всё труднее приспосабливаться к жизни по женскому типу. Во время полового созревания родители сообщили Джону о том, что случилось с ним в раннем детстве. Джон выбрал жизнь мужчины и снова подвергся операции по хирургическому восстановлению своего исходного пола.
Что означает... ЛАБоратория ОПалубочных,АРМатурных,БЕТонных и ЖЕЛезоБЕТонных РАБот, СБорно - МОНолитных И МОНолитных КОНструкций ОТДела ТЕХнологии СТРОительно - МОНтажных работ Научно - Исследовательского Института Организации, Механизации и Технической помощи строительству Академии строительства и архитектуры СССР.
В последнем номере журнала "Sales Business" опубликована статья, посвященная роли блогов в сегодняшнем маркетинге. К сожалению на сайте журнала её нет, поэтому приведу её здесь. Данная тема в последнее время поднимается всё чаще, но с позиции не маркетологов, а рядовых блоггеров. Вот взгляд с другой стороны:
"Ради блога""Хорошая тема для колонки: блоги, их роль в сегодняшнем маркетинге, влияние на продажи... И правда: работают эти вещи, или перед нами очередная истерика типа приснопамятной проблемы 2000 года, птичьего гриппа или, на худой конец, разрушения озонового слоя холодильниками?
Что такое блог? В сущности, очень простая и незатейливая вещь. Слово происходит от английского web log - сетевой журнал. Журнал не по тину ежемесячного издания, а тот, который в обязательном порядке ведут капитаны судов и даже круизных яхт, скурпулёзно, день за днём, записывая туда все события и факты, даже если ничего особенного не случилось. Этот дневник выставляется на публичное обозрение, и каждый желающий, как правило, может оставить в нём свой комментарий...
Каким же образом данный вид сетевого самовыражения может помочь в продвижении товара или услуги? Вокруг каждого "живого" (в смысле регулярно обновляемого) блога формируется круг общения. Понятно, что чило читателей зависит от автора. У кого-то их десятки, у кого-то - тысячи. Автор в некоторой степени духовный лидер, вождь той самой группы поклонников. Что, собственно, и создаёт питательную среду для вирусного маркетинга.
Теперь перестану упоминать слово "блог" и другие сетевые термины и обращусь к гораздо более понятным словам и фактам из области вирусного маркетинга. Не думаю, что многие слышали о Малькольме Гладуэлле. Он не гуру продаж, хотя недавно я нашёл его имя в списке видных маркетологов "новой волны", эдаком "мартирологе неоклассиков", чему, мне кажется, сам Малькольм сильно бы удивился. Он журналист, кстати очень хороший, долгие годы проработал в Washington Post, а сейчас ведёт колонку в The New Yorker. Помимо этого написал две книги - "The Tipping Point" и "Blink". Первая целиком посвящена исследованию феномена, который в диалектике называется "переходом количества в качество". Гладуэлл заинтересовался, какие события, факторы, толчки -пусть маленькие и незаметные- приводят к созданию лавины, к той точке перегиба, из которой уже нет пути назад. Любопытство, естественно, не академическое: если понять, что порождает лавину или нажимает на спусковой крючок эпидемии, этим можно управлять...
Вторая книга Гладуэлла посвящена изучению "озарений". Тех самых, что меняют жизнь одного, а порой и миллионов людей, ибо "нет человека, который был бы как остров, сам по себе". Как ни парадоксально, материалы обеих книг, примеры из них начали активно использовать маркетологи, что, по-видимому, и привело к причислению Малькольма, так сказать, к лику...
Одна из ситуаций, исследуемых в "The Tipping Point", широко известная. Это феномен Hush Puppies. Напомню вкратце: жила-была компания Wolverine, производила замшевые туфли на резиновой подошве (их ещё называют "мокасины"). В своё время марка пользовалась невероятной популярностью, долгое время была "дойной коровой". Стоили Hush Puppies недорого, долларов 25-30, но вот беда, спрос на них потихоньку падал, и к 1995 году компания всерьёз задумалась о сворачивании бизнеса: за год продали только 30 тыс.пар через мелкие магазинчики в провинции. И тут случилось чудо: Hush Puppies стали вдруг популярны в клубах на Манхэттене и в Сохо. А дальше пошла лавина. Производителям звонили и спрашивали разрешения использовать туфли для показа новой коллекции одежды известного модельера, открыть фирменный бутик, поствить восьмиметрового надувного щенка-бассета с логотипом Hush Puppies на крыше супермаркета. В 1995 году было продано 450 тыс. пар, а в следующем -почти 2 млн. В том же 1996 году Hush Puppies получили приз Совета дизайнеров как лучший аксессуар.
Как говорит Гладуэлл, мы никогда не узнаем, кто эти несколько парней, завсегдатаев модных клубов, которые щеголяли в старомодных мокасинах из желания выделиться. Hush Puppies "пали жертвой" зарождающегося кулхантинга. Причём тогда он работал не на агенства и корпорации, а на среду, из которой вышел. Мы не тольько не узнаем, кем были эти первые кулхантеры, но и когда случился тот самый скачок. Поэтому Малкольм берёт другой пример, запротоколированный намного подробнее: историю американской революции. Все, по крайней мере в США, знают, как она началась. Когда до одного из членов комитета самоуправления Бостона, Пола Ривера, дошёл слух, что англичане изъять накопленное оружие и арестовать наиболее активных политиков, он вскочил на коня и помчался на север. В каждой деревушке и в каждом городе он сообщал о планах врага и просил передать это другим. Соответственно высылались ровые гонцы, и когда англичане выступили, на всём пути их встречало хорошо организованное ополчение. Была запущена эпидемия, которая потом обернулась американской революцией.
Почему так случилось? Если подходить с точки зрения классических учений, то выяснится, сто создалась кризисная ситуация, что не могли и не хотели, что нужен был только повол - ну а дальше все знают.
А теперь то, о чём не знают. Одновременно с Ривером из Бостона - только на запад, а не на север - двинулся его коллега по комитету Уильям Доз. Он проехал то же расстояние, что и Ривер, побывал примерно в таком же количестве поселений. И ничего. Какое-то странное географическое распределение революционной ситуации получается...
Вот этот феномен и начал исследовать Гладуэлл. Изучив биографию Ривера, он выяснил, что Пол имел обширные знакомства, о таких людях говорят: "Да их весь город знает". Кроме таланта всегда оказываться в гуще событий, он, похлже, обладал ещё и даром убеждения. И, таким образом, стал Объединителем - наличие такового - первое необходимое условие для запуска эпидемии (по Гладуэллу).
Второе звено - человек, которого Гладуэлл называет Знатоком. Не экспертом: эксперт великолепно владеет темой, на которой специализируется, но моментально теряет интерес, когда вы пытаетесь переключить его на другое. Знаток же не только обладае обширными познаниями, он готов совершенно бескорыстно делиться ими с окружающими. Хотя и не совсем бескорыстно: взамен требует ту долю общения и признания, которой ему не хватает в повседневной жизни.
Третий компонент - ПРодавец. Искренний и убеждённый, получающий удовольствие от своего дела, считая, что он не зарабатывает, а помогает ближнему.
Именно так и зажёгся огонь американской революции (Гладуэлл полагал, что Ривер сочетал в себе две ипостаси - Объединителя и Знатока, а Продавцы идеи довели её до каждого американца в окрестностях Бостона).
Теперь, надеюсь, понятно, как блоги могут увеличить продажи, продвигая товары или услуги. Нужны старые проверенные способы, а интернет лишь даст шанс троице, о которой мы говорили, быстрее проявить себя - ведь создавать контент, устанавливать связи, общаться сегодня стало немыслимо просто. Конкретные рецепты отличаются составом и длительностью пртименения, но работают."
Чудный мульт. Мне (и не только мне) очень понравился. Отрицательных отзывов на него вообще ещё не видела. Переживания и жертвы Реми ради Высокой Кухни (чуть не убили несчастного) не оставят равнодушным никого.