Чищу цитатник.Часть 5

Пишет  Princess Kraehe:
Каждый человек - дверь куда-то.

Некоторые двери распахнуты настежь, за ними сады, птицы, фонтаны, танцующие дети.
Другие двери ведут в тёмные сырые подвалы, пропахшие мертвечиной и спекшейся кровью.
Или на широкие проспекты, сверкающие огнями, где каждая витрина - произведение дизайнерского искуства, а каждая вещь - продаётся...
Есть двери,приоткрытые лишь на сантиметр, в щель пробивается полосочка света, просачивается музыка, или голос, или плач...
Есть двери,запертые на амбарные замки, есть двери просто далёкие, их видно, но что за ними - не понять.

Пишет  NoFace:

О Поливанове

комментарий к одной дискуссии.

стара я поливанова по складам разбирать. кто эти люди и где мои вещи любимые персонажи?

при всем уважении к русской японистике, у меня как далекого от нее человека настойчивое употребление поливанова вызывает два ощущения - автор выпендривается и автор не уважает читателя. одна из причин, заставляющих подозревать выпендпреж с 90% вероятностью - субтитры: мы читаем/смотрим блич с английскими или русскими субтитрами, которые сделаны не по поливанову, и привыкаем к такой транскрипции. японисты тоже привыкают, иногда идут на компромисс с пролетарской совестью и адаптируют по поливанову некоторые имена, но нарочито-последовательное написание всех имен по поливанову предполагает одно из двух: либо автор-японист читает/смотрит блич в подлиннике, либо выпердривается и пытается кому-то то-то доказать.

коммуникация подразумевает соблюдение определенных правил, и если цель - донести смысл сообщения (опубликовать литературное произведение, чтобы порадовать читателей и получить адекватные отзывы), а не вызвать антагонизм аудитории, надо следовать коммуникативным правилам, принятым в каждой среде. среди уголовников вы не будете с упорством, достойным лучшего применения, пользоваться языком светских салонов, хотя это формально правильно, но это абстрактное и универсально, а в данном месте - нет. вы восстановите против себя всех, и услышат они не то, что вы говорите, а то, что вы издеваетесь, противопоставляете себя обществу и пытаетесь казаться лучше всех. то же самое - в научной среде, где принята определенная терминология. если вы придете на биохимический конгресс с докладом и будете говорить об ар-эн-эй вместо РНК, вас воспримут как чужака и не услышат ни слова из доклада, пытаясь понять, что вы за фрукт и какая степень негатива и отторжения уместна в вашем случае. хотя термин происходит от английского сокращения RNA и формально вы будете совершенно правы.

язык, будучи средством коммуникации, не имеет констант; как в том эксперименте с обезьянами - мы так поступаем не потому, что это правильно, а потому, что здесь так принято. гаспаров, рассказывая о циниках, говорил: где-то стариков принято почитать, а в другом месте стариков принято поедать. где истина?

кстати, в переводе западноевропейских имен в кириллицу не существует единой традиции, какие-то транскрибируются, какие-то переводятся по звучанию, а некоторые пишутся так, "как писались всегда"


Пишет Penelopa~:

перекличное
Волшебная паутина не рвется, а расширяется, рвутся старые нити и ткутся новые. Пока цела сердцевина - ничего не пропало.
Люди, как ветер. Угнаться за ними нельзя, и поймать их нельзя, и присвоить нельзя. Нет ни одной клетки, которая удержала бы ветер.
Зато в теплом ветре можно купаться.
Люди не лгут, просто теряют интерес. Когда-то они ткали паутину с тобой, теперь с другими. Это нестрашно. Они подарили то ценное, в котором расплавятся обиды и горечь.
Говорят, надо уметь быть благодарным за прошлое, но опутывать паутиной уходящих, стараясь их задержать - бессмысленно.
Никто не одинок.
и почти совсем не жаль, что прошлое не вернуть

То, что украли - вернется дом
Сжатая вырастет рожь.
Мертвый - в другом, по-иному - живой,
Прошлого не вернешь.

В море рожденный на суше умрет,
Глину как хочешь мнешь,
Подарок и руки и душу сожжет -
Прошлого не вернешь.

Станет далекое близким,
Правдою станет ложь,
Станет высокое низким -
Прошлого не вернешь.

Тем, кто бы мог, нет нужды выбирать,
Нам выбирать! - Из чего ж?
Нам суждено все, что любим, терять,
Прошлого - не вернешь. (с)

Пишет [J]Тина Болотная[/J]:

Когда я стану старой теткой
И стервой злой наверняка,
В кошмарных спущенных колготках,
К тому же чокнутой слегка.
Когда ходить я буду с палкой,
Чесать свой крючковатый нос,
Со старой выцветшей мочалкой
На голове вместо волос...
Ко мне негаданно нагрянет,
По злой иронии судьбы,
Мой долгожданный принц-засранец,
Мой гений чистой красоты.
Лишь глянет на меня вполглаза -
И пропадет любовный пыл
Ему прошамкаю: "Зараза!
Подонок! Где ж ты раньше был???...

Пишет  Kaji Sonoko:

Получать высшее образование - значит каждый день, год за годом, выслушивать втыки за то, что ты не знаешь простых и очевидных вещей, о которых даже не подозревает 98% населения земли и 100% твоих знакомых вне высшего учебного заведения.

Пишет  namida-kun

Шутки великих
***
АРТУР КОНАН ДОЙЛЬ однажды признался, что его герой Шерлок Холмс не смог раскрыть одну банковскую аферу. Не имея никаких «зацепок», он послал двенадцати крупнейшим финансистам телеграмму: «Все открылось! Срочно выезжайте!»
— Гениально! — закричали слушатели. — И преступник сам себя выдал.
— Как бы не так, — сказал Конан Дойль. — Получив телеграмму, все двенадцать банкиров уехали из Лондона в неизвестном направлении.

***
В Монте-Карло проводился конкурс «Кто похож на ЧАРЛИ ЧАПЛИНА?». Чаплин инкогнито принял в нем участие и занял… третье место.

***
Друг ПИКАССО однажды сказал художнику:
— Извини, но я не понимаю твоих произведений. Ведь подобных вещей в мире не существует.
— А ты понимаешь китайский язык? — спросил Пикассо.
— Нет.
— А он тем не менее существует.

***
МАРКА ТВЕНА пригласили на вечер к известному адвокату. Высокомерный и невоспитанный хозяин, держа руки в карманах, представил писателя гостям:
— Редчайший экземпляр. Юморист, который и в самом деле смешно пишет.
— Вы не менее редчайший адвокат, который держит руки в своих собственных карманах, — парировал Марк Твен.

***
Прогуливаясь по набережной Темзы, БЕРНС увидел, как богач упал в воду. Какой-то бедняк, рискуя жизнью, спас богатого, но в награду за это получил только медную монету.
Люди за это хотели вновь бросить спасенного в воду. Но тут вмешался Бернс.
— Оставьте его, — промолвил поэт, — ему лучше знать, чего он стоит.

***
Один композитор-песенник подошел к ШОСТАКОВИЧУ во время обеда в ресторане Дома композиторов.
— Дмитрий Дмитриевич, я пишу очень хорошие песни, у меня неплохо получаются пьесы, но я никак не могу написать симфонию. Научите!
— Сейчас, суп доем и научу, — ответил Шостакович.

Пишет [J]Lichte Tsery[/J]

Обратил внимание, как некоторые мужчины разбрасываются словом "самец" в разговоре друг с другом - мол, я такой крутой самец, у меня столько женщин было и прочие глупости; ну неужели они никогда не слышали, что лисы - самцы лисиц очень часто уводят за собой погоню, подальше от норы с детенышами и самкой и далеко не всегда возвращаются, потому как погибают; волки, даже будучи сами очень голодными, отдают волчице и щенкам еду, а те же пингвины - их, конечно, с натяжкой можно назвать самцами по полгода сидят с яйцом между лап в холод совсем без еды - потому как яйцо не просто нельзя оставить, его даже с лап чревато фатальными последствиями опускать.
Видимо они считают себя самцами газелей - 4 секунды на половой акт и свободен; или самцом той самой мыши, который умирает на третий день секс-марафона от обезвоживания.
Ну-ну, достойный пример.

Пишет  Aegren Waeise

Портрет мужчины
(картина в Лувре работы неизвестного)

Его глаза - подземные озера,
Покинутые царские чертоги.
Отмечен знаком высшего позора,
Он никогда не говорит о Боге.
Его уста - пурпуровая рана
От лезвия, пропитанного ядом;
Печальные, сомкнувшиеся рано,
Они зовут к непознанным усладам.
И руки - бледный мрамор полнолуний,
В них ужасы неснятого проклятья.
Они ласкали девушек-колдуний
И ведали кровавые распятья.
Ему в веках достался странный жребий -
Служить мечтой убийцы и поэта,
Быть может, как родился он, на небе
Кровавая растаяла комета.
В его душе столетние обиды,
В его душе печали без названья.
На все сады Мадонны и Киприды
Не променяет он воспоминанья.
Он злобен, но не злобой святотатца,
И нежен цвет его атласной кожи.
Он может улыбаться и смеяться,
Но плакать... плакать больше он не может.

Н. Гумилев

Пишет  Татхата

Фредерик Браун
Ответ

Двар Эв торжественно запаял золотом последний контакт. Двенадцать телевизионных камер неотрывно следили за каждым его движением; передача шла на всю Вселенную.
Он выпрямился и кивнул Двар Рейну, затем отошёл к переключателю, который скоро замкнёт цепь. К переключателю, соединяющему одновременно все вычислительные машины всех обитаемых планет – девяносто шесть миллионов обитаемых миров – в сврехсеть, которая объединит их в суперкалькулятор, единую кибернитическую машину, собравшую мудрость всех галактик.
Двар Рейн заговорил, обращаясь к слушающим и смотрящим триллионам обитателей. Затем, после короткого молчания, он произнёс:
- Пора, Двар Эв!
- Двар Эв нажал переключатель. Раздалось мощное гудение, пошла энергия девяноста шести миллионов планет. На бесконечно длинном пульте замигали огни.
Двар Эв отошёл и глубоко вздохнул.
- Честь задать первый вопрос принадлежит Вам, Двар Рейн.
- Благодарю, - молвил Двар Рейн. – Это будет вопрос, на который не могла ответить ни одна кибернетическая машина.
Он повернулся к пульту.
- Есть ли Бог?
Могущественный голос раздался сразу, без кликанья реле.
- Да. ТЕПЕРЬ Бог есть.
Внезапный страх исказил лицо Двар Эва. Он кинулся к переключателю.
Молния сорвалась с безоблачного неба и испепелила его на месте, намертво запаяв соединение.

Пекинский телеграф

(перепечатано из "Русского листка" за 1899 год, №229, стр. 2-3)

Телеграфное сообщение Пекина с внешним миром представляет, по словам проживающих в Китае европейцев, нечто оригинальное. В своём только что появившемся труде о Китае, "Schantung und Deutsch-China", немецкий путешественник Эрнст фон Гессе-Вартегг сообщает между прочим образчик китайской аккуратности в приеме и отправке телеграмм.В Цзининге, резиденции немецкой католической миссии Шантунга, имеется телеграфная станция, на которой принимаются телеграммы для отправки в Пекин, Шанхай, Цзинь-Тау и другие города, по 10 центов за слово. Отправившись в "телеграфный ямынь", как по-китайски называется станция, путешественник прошёл два двора и был принят телеграфным чиновником в приёмном зале; чиновник усадил европейца и предложил ему подождать "телеграфного мандарина". Спустя четверть часа, в зале появился мандарин в телеграфной форме и прежде всего предложил европейцу "чайку попить"; затем он справился о здоровье и, не дожидаясь ответа, вступил в длинный разговор с сопровождавшим путешественника миссионером. Закончив беседу, он тогда только обратился к европейцу с вопросом: "вам угодно отправить телеграмму?" Европеец давно уже передал телеграммы встретившему его чиновнику и поэтому был уверен, что они отправлены; каково же было его удивление, когда по требованию мандарина их принесли к нему без пометы об отправке. Мандарин невозмутимо обратился к отправителю с целым рядом вопросов: "на каком языке телеграммы изложены, сколько грамотных в Германии, много ли в этой стране отправляется телеграмм?" и т. п. Более получаса времени прошло в праздных расспросах, и потерявший терпение европеец резко оборвал разговор просьбою немедленно отправить нужные телеграммы. Мандарин позвал своего секретаря, а тот в свою очередь потребовал одного чиновника, знающего английский язык; чиновник явился и, коверкая английский язык до неузноваемости, объяснил мандарину содержание телеграмм. Дело наконец уладилось и начался торг: европеец предлагал уплатить причитавшиеся с него 22 доллара 40 центов английской монетой, китайцы желали получить "сапэками", т. е. медными и продырявленными китайскими монетами; когда европеец, по необходимости, согласился, то оказалось, что китайские чиновники его жестоко обманули на курс, взяв более чем вдвое против таксы; но этого мало: согласившись принять серебряные доллары по курсу "сапэк", они принесли весы и медленно, не спеша, принялись взвешивать каждый доллар в отдельности, стучали монетами по столу и прислушивались к серебристому их звону. Прошёл целый час, а всего, считая с момента прихода, более двух часов. Наконец путешественника отпустили. Проходя мимо аппаратной комнаты, он полюбопытствовал узнать о судьбе его экстренно-срочных телеграмм, но заведующий чиновник "многозначительно" заявил ему, что ему "некогда заниматься пустяками".

Обязанность без любви делает человека раздражительным.
Ответственность без любви делает человека бесцеремонным.
Справедливость без любви делает человека жестоким.
Правда без любви делает человека критиканом.
Воспитание без любви делает человека двуличным.
Ум без любви делает человека хитрым.
Приветливость без любви делает человека лицемерным.
Слепая любовь к порядку без любви делает человека придирчивым.
Компетентность без любви делает человека неуступчивым.
Власть без любви делает человека насильником.
Честь без любви делает человека высокомерным.
Богатство без любви делает человека жадным.
Вера без любви делает человека фанатиком.


Пишет:  Klod
"- Г-н Стравинскй, есть ли у вас какой-нибудь назидательный совет молодому композитору?

- Если он может заработать круглый миллион вне музыки, пусть серьезно подумает об этом и забросит на время таланты. В любом другом случае пусть его не вдохновляют меньшие суммы. Он должен уйти в подполье и только писать, то есть не стремиться к помощи фондов, академическим наградам, ректорству в колледже, почетным степеням иностранных университетов. Пусть не ездит он на конгрессы культуры, не дает интервью, не трещит по радио о призвании искусства, не рецензирует новые сочинения (кроме своих собственных - под псевдонимом); пусть не проталкивает, не продвигает, не маневрирует, не рекламирует, не улаживает и не устраивает."

Нет ничего оригинального. Тащите отовсюду всё, что резонирует с вашим вдохновением и питает вашу фантазию. Пичкайте себя старыми фильмами, музыкой, книгами, картинами, фотографиями, стихами, мечтами, случайными беседами, архитектурой, мостами, вывесками, деревьями, облаками, водоёмами, светом и тенями. И выбирайте что утащить - только то, что говорит с вашей душой без посредников. Если вы будете делать так, ваша работа (и утащенное вами) будет аутентичным.
Аутентичность - бесценна, а оригинальности просто не существует.
И не утруждайтесь прятать факт "воровства" - да хоть празднуйте его, если хотите.
В любом случае никогда не забывайте слова Жана-Люка Годара: "Дело не в том, откуда что вы взяли, дело в том, как вы это использовали".

(с) Джим Джармуш

Пишет  Аврора Дюпен:
Когда к тебе обращаются с просьбой: "Скажи мне, только честно...", с ужасом понимаешь, что сейчас, скорее всего, тебе придется много врать.

Пишет:  Navy
Самые, как оказывается потом, правильные решения принимаются с фразой "а хрен его знает", самые большие глупости делаются с твердым "я точно знаю, что это надо делать так"

Пишет:  Клятый_Вомпэр
Христиане обычно безбожно коверкают Библию. Я не говорю даже о совсем уж маразматических высказываниях, вроде одной чересчур верующей тетушки, которая заявила, что в Библии написано, что женщинам нельзя носить брюки...
А сатанисты, наоборот, регулярно цитируют Библию. Только они, как правило, об этом не подозревают. Ибо пытаются выдать христинаские принципы за АНТИхристианские.
Неееет, для того, чтобы стать настоящим АНТИхристианином, надо не мрачно вещать о том, что этот мир дерьмо и его надо уничтожить, что люди - серая масса и т.д. и т.п. Попробовал я как-то, опираясь на основные принципы христианства, создать протрет настоящего антихристианина... Итак, что у меня получилось?
НАСТОЯЩИЙ АНТИХРИСТИАНИН должен с милой улыбкой на лице говорить, что этот мир просто идеален и мы прекрасно обойдемся без апокалипсиса, правда-правда. А люди все без исключения добрые и хорошие, и достойны прощения, и вообще безгрешные создания. И еще он обязан быть вегетарианцем, ибо верит, что у животных есть душа.
Десять заповедей я вообще не брал в расчет - они регулярно нарушаются в самой Библии.

Продолжение в комментариях









 

---

Нестандартные версии истории

2. Тема "Киевская Русь".
— Киевской Русью до революции называли Украину.
— До какой революции?
— Как до какой? 17-го года, когда большевики ...
— А с какого времени, как считается, началась Киевская Русь?
— Как с какого? Как только русские освободили Украину.
— От кого?
— Что от кого?
— От кого русские освободили Украину?
— Как от кого? От немцев. И присоединили Украину к России.
— И всё-таки, какое время считается началом Киевской Руси?
— Не помню.
— Ну, хотя бы приблизительно. До Петра I, при нём или после?
— Наверное, до.
— До Ивана Грозного или после?
— Наверное, после ... Хотя нет ... Сейчас вспомню ... Иван был, кажется, до Петра ... Да, ... когда там была Полтавская битва ...
— У Вас вопрос про государственное устройство Киевской Руси.
— Украиной управлял великий князь. Великих князей назначал царь, обычно своих родственников. Великий князь назначал удельных князей, тоже из своих родственников ...

3. Тема "Византия".
Последний вопрос в надежде спасти положение.
— При каком императоре был основан Константинополь? Как его звали?
— Ромул ... Август ... ой, нет ... Сервий Туллий ...

4. Тема "Византия".
Последний вопрос в надежде спасти положение.
— А как сейчас называется город, который был столицей Византии?
— (После нескольких минут размышлений) ... Париж ...
Вторая версия.
— (После нескольких минут размышлений) ... Афины ...
Кроме этого, по другим версиям, главными городами Византии в разное время были:
— Египет, — Халифат, — Ливан, — Арарат, — София, — Версаль, — Венеция, и даже — Сфинкс, — Клеопатра и — Геродот.


6. Тема "Русь и Византия".
— У Руси с Византией были очень хорошие и дружные отношения ... Например, князь Олег пошёл войной на Константинополь и завоевал его ...

7. Тема "Государства Месопотамии".
— ... Миссопотамия находилась там, где текла река Миссисипи ...

И много других альтернативных версий здесь

@темы: Веселое, Грустное, Для памяти, История, Люди

---

25.09.2008 в 18:15

Пишет  Navy:

))
Если оно зеленое или дергается - это биология.
Если воняет - это химия.
Если не работает - это физика.
Если не понятно - это математика.
Если это бессмысленно - это либо экономика, либо психология."
- Из законов Мэрфи

@темы: Веселое

---

- Лючии с Каку можете не искать.
- Вы знаете что с ними?!
- ...они домой уехали.
- 0.0 НАШЛИ ВРЕМЯ!!!

Это навроде "как пройти в библиотеку" от Гайдая И правильно, сколько можно ангстовать?

@темы: ван пис

---

И ещё про сари

Техники драпировки:

Все фото по сари можно посмотреть в альбоме на Мейле: foto.mail.ru/mail/magus1/6719

И Иван Ефремов "Лезвие бритвы":
"Яркое алое сари, вышитое золотыми звёздами и отороченное такой же каймой, было туго перехвачено широким золотым поясом с массивой квадратной пряжкой, инкрустированной красными камнями. Тяжёлая тканная золотая лента свисала спереди, прикреплённая к пряжке. Свободные двойные петли сверкающих бус, перекрещивались на боках. Чоли - кофточка, одевающаяся под сари, была из угольно-чёрного с узкими золотыми полосками шёлка. Её короткие рукава подхватывались тяжёлыми старинными браслетами с рубинами и бирюзой. Ещё более массивные браслеты охватывали узкие запястья. Две нитки жемчуга, золотой полумесяц на груди, золотые шарики на длинных цепочках в ушах и ажурная диадема, резко выделявшаяся в чёрных волосах,- все эти драгоценности, даже на неопытный взгляд итальянцев, несли печать большой древности."

@темы: Фотографии, Восток, Мода, Для памяти, Женщины, Интересности, Индия

---

О, мечта моего детства!

История национальной женской одежды Индии насчитывает многие тысячелетия, почти столько же, сколько и сама индийская цивилизация. Индийское сари впитало в себя традиции и обычаи этой страны и стало неотъемлемой частью индийской культуры. О сари сложено много легенд. Одна из них повествует о волшебном ткаче, который за работой мечтал об идеальной женщине, и мечты свои воплотил в прекрасном женском одеянии, которое впоследствии стало называться сари. Пройдя сквозь века, выдержав проверку временем, сари, безусловно, претерпело некоторые изменения: менялась ткань, расцветки, рисунок, но неизменным оставалось и останется его женственность и изящная простота, и в этом смысле эта одежда уникальна.
Модельеры древности, создавшие эту универсальную одежду, не предполагали, что она станет явлением в истории мировой моды. Современные дизайнеры отмечают в сари, помимо таких эстетических качеств, как красота и изящность, ещё и практичность: его легко стирать и гладить, оно не стесняет движений, выгодно подчёркивает женский силуэт, и в то же время скрывает недостатки фигуры. Наблюдая со стороны, наверное, не без присущего женщинам любопытства, за бесконечной сменой тенденций мировой моды, индианки и сегодня остаются верны своей национальной одежде.
Что же представляет собой сари? Полотно ткани размером от 4,5м до 9м в длину и от 1м до 1,5м в ширину, богато украшенное набивным цветным орнаментом или вышитое серебряной или золотой нитью. И сегодня индийские женщины предпочитают сари из натуральных тканей,- как правило, хлопок или шёлк, лучшего качества, часто ручной работы.
Ткачество издревле было ремеслом семейным, профессиональные секреты передавались из поколения в поколение. Ткацкое ремесло тяжёлое и трудоёмкое, поэтому чаще им занимаются мужчины. Самый дорогой заказ выполняют юноши с чувствительными пальцами, ткут в определённое время суток, чтобы глаза могли видеть естественный цвет нити. Нити прядутся из коконов шелкопряда. Потом их вываривают, окрашивают и наматывают на бобины. Окрашивают специальными красками, секрет приготовления которых каждая семья ткачей хранит в тайне. Краски славятся своей стойкостью, они не линяют и не выгорают на солнце.
В каждой мастерской есть и свои секреты рисунка на ткани. Если женщина заказывает дорогое сари, она может рассчитывать на эксклюзив. Такое сари выполняется по трафарету, который впоследствии уничтожается. И возможность столкновения лицом к лицу одинаково одетых женщин полностью исключена! В Индии сари носят как индианки, так и мусульманки. Даже самая бедная женщина здесь имеет несколько дюжин сари.
Очень важно правильно надеть сари и красиво в нём двигаться, и это тоже искусство. Кусок ткани, именуемый сари, нигде не сшит и не соединён. Есть десятки способов драпировки одного и того же сари, благодаря чему оно каждый раз выглядит по-новому. Существуют сари «сакача» и «ниви», то есть сари-штаны и сари-юбка. Чтобы задрапировать сари-юбку, необходимо наличие двух элементов – блузки и нижней юбки. Блузка («чоли») должна быть довольно узкой и короткой, с рукавами или без них. Обычно цвет блузки подбирается под цвет окантовки сари или под основной цвет сари. Нижняя юбка должна плотно облегать талию и крепиться без помощи резинки, так как резинка может оттягиваться под тяжестью сари. Лучше всего использовать ленту. Нижняя юбка должна как можно ближе подходить к основному цвету сари.
Цвет сари несёт информацию о поводе, по которому его надели. Существуют сари для радостных и нерадостных событий. На свадебную церемонию или на праздник в честь дня рождения ребёнка, как правило, надевают красное сари, этот цвет символизирует энергию и плодовитость. На религиозные праздники предпочитают сари с богатой золотой каймой. Жёлтый цвет связан с религией. Одежды белого цвета издавна принадлежали служителям культа. Считалось, что окраска ткани оскверняет её. Сейчас белый цвет сопровождает траур и выражает горе и печаль об усопшем. Интересно, что с зелёным цветом в древние времена связывали профессию торговца. Крестьяне, ремесленники, ткачи носили преимущественно одежду синего цвета. Высокие касты избегали его, так как для получения синих оттенков использовались особые технологии ферментации индиго, делавшие эту краску «нечистой». Каждая уважающая себя индийская женщина должна иметь в своём гардеробе однотонное сари для демонстрации украшений, хотя украшения индианки носят всегда, и в немалых количествах, владея искусством сочетать их не только с однотонным сари.
Сари тесно связано с традициями и обычаями региона, в котором оно соткано. Способы плетения, расцветка, рисунок, исходный материал – по всем этим признакам можно чётко определить, в каком уголке Индии ткань была произведена. Западная Индия – Раджастан, Гуджарат – славится своими хлопчатобумажными сари особого плетения. Они очень яркие, с преобладанием рисунков животных. – слонов и павлинов, символизирующих плодородие и достаток. На севере предпочитают шёлковые сари лёгких, нежных оттенков. Для сари с востока, из Ориссы, характерен рисунок в клетку. Ни одна свадьба не обходится без нарядных шёлковых и парчёвых сари из Бенареса. Раньше парча ткалась из тончайшей золотой или серебряной проволоки. Если такую материю сжечь в огне, то получится увесистый слиток благородного металла. В Бенгалии имеется особый способ плотного шёлкового плетения, при этом для изготовления полотна для одного сари занимает не менее 6 месяцев. Кайма свадебного сари – трёхполосная: две широкие полосы – чёрные, посередине тонкая красная. Такая кайма является символом невесты, на пробор которой во время религиозной церемонии наносится красная краска, свидетельствующая о прощании с девичеством.
В сари всё имеет своё сакральное значение, каждый кусочек этой красивой ткани имеет смысл и несёт информацию не только о себе, но и, безусловно, о той женщине, которая его носит. Только один взгляд на сари встретившейся вам женщины, и вы сможете определить не только её этническую, классовую принадлежность, семейное положение, род занятий, но и настроение!
Популярности в мире традиционной женской одежды индианок способствовало не столько кино и модные тенденции, сколько, по-видимому, осознание необычности сочетания в сари красоты, чувственности и способности нести информацию о его обладательнице – проявления в кусочке ткани материальной культуры, в замысловатом ярком узоре –духовной значимости.© О.Прохорова

Ещё можно о сари прочесть в "Энциклопедии сари", выдержки из котрой приведены здесь: www.india.ru/arti/

@темы: Фотографии, Восток, Мода, Для памяти, Женщины, Интересности, Литература, Индия

---

Зверик 22

Гандхарвы

В индуистской мифологии демонические существа, слуги бога Индры. Изображались в виде крылатых конелюдей с птичьими лицами. В "Ригведе", сборнике религиозных гимнов трёхтысячелетней давности, упоминается только один Гандхарв, выступавший в роли хранителя божественного напитка - сомы. Ведическая мифология связывала Гандхарва с солнцем и солнечным светом. Гандхарв воспринимался как конь Солнца, а иногда его отождествляли с радугой.
В последующих мифах гандхарвы появляются уже во множественном числе, достигая постепенно нескольких тысяч. Они входят в разряд полубогов - небесных музыкантов, обслуживающих пиры богов. В то же самое время они враждебны людям. Тому, кто увидит в воздухе миражный "город" гандхарвов, грозит несчастье.
Предполагалось, что гандхарвы могли быть духами воинов, погибших в боях. По другой версии они возникли из тела Брахмы, творца мира, во время его пения. Кроме музыкальных способностей гандхарвам приписывали медицинские познания и мистическую власть над женщинами. В некоторых мифах гандхарвы оказывались врагами змеевидных нагов, у которых они хотели отнять подземные сокровища. Но нагам с помощью бога Вишну удалось отразить нашествие небесных музыкантов.
Разновидностью гандхарвов являлись киннары, которые также служили небесными певцами и музыкантами. Они внешне напоминали кентавров (нижняя часть человека, а верхняя - коня). По другой версии, у них были конские головы, человеческие тела и птичьи ноги, либо птичьи тела и головы людей.

"100 чудовищ древнего мира"
Юрий Беляев

@темы: Мифология

---

Калькулятор Персональной Инфляции

Росстат на своём сайте www.gks.ru/ предлагает новую услугу "Калькулятор персональной инфляции". С её помощью можно узнать насколько личная инфляция отличается от официальной.
Рассчитать персональную инфляцию можно на основе или среднероссийской структуры потребления, или индивидуальной. Рассчёты по индивидуальной структуре рекомендованы как более объективные. Этот способ предполагает, что пользователь должен в каждой подгруппе товаров (услуг) выбрать один или несколько их видов, которым он отдаёт предпочтение.
"Минимальный расчётный период в обоих случаях - 1 месяц. Чтобы получить искомую цифру, нужно вписать в раздел "Мои покупки" данные минимум за два месяца, выбрав из 15 продовольственных и 19 непродовольственных групп товаров и 13 видов услуг. Росстат рекомендует записывать не только наименование, стоимость и количество приобретаемого товара, но и место покупки, поскольку "условия торговли значительно влияют на уровень цен". Формат требует терпения. Образцовая запись выглядит так:
"Колбаса варёная "Докторская", Черкизовский мясокомбинат, 1 кг, торговая палатка у метро "Сокол", 10.01.2008, количество - 0,350 кг, стоимость - 77,70 руб."

@темы: Для памяти, Жизненное, Интересности, Интернет

---

Жизненное

Вот такое фиговое лето...

В позапрошлом году у нас постоянно отключали электричество, буквально через день. В прошлом - туалет ломался так часто, что нас до сих пор узнают в ЖЭКе. Этот год запомнится зимними отключениями горячей воды. Достали уже!

@темы: Жизненное

---

Аплоадерские страдания

Ещё 120 серий и я начну выкладывать текущие серии. Немного, но глючит то Мейл, то Рутуб(( И Мейл всё проводит какие-то изменения. Вот, сегодня у Ореонтика альбом пропал(( мои пока все на месте (вроде). Если удастся сегодня залить до 250 серии - это будет счастье.

@темы: ван пис

---

22.09.2008 в 17:27

Пишет  Eswet:

Любопытное
Линор Горалик о детской литературе

Напомнило мне целый набор относительно недавних дискуссий о том, от чего надо и не надо ограждать детей. В ассортименте от страшилок до порнографии.

@темы: Для памяти, Литература

---

Рубаки: Революция (9 серия)

Хоть что-то приятное сегодня. Меня же выписали(((

.=кое-что из серии. С капсами

Покота наконец дополз до Рувиногарда (его уже жаль - всё только началось, а он почти калека. И Лина на этом не остановится)


Тупой инспектор отыграл назад половину минусовых очков и сумел нарушить (или не сумел) планы Кселоса, но удивил его точно


А приключенцы тем временем сидели в тюрьме

Гаури переживал потерю очередного меча

Зел решал логические задачи


Покота: "Деньжата у них точно есть, но вот вкусы нездоровые" и визуальный ряд Даже постить не буду - это нужно видеть
Из неприятного: Резо таки будет. Ну никак они без этого дядьки сюжета замутить не могут(((

И бонус. Покота в детстве:

@темы: Аниме, манга

---

Хисаги из ф-ленты

картинка

@темы: Блич

---

Никто не в курсе  @bleached скончался от непосильной задачи? Или всё же оживут?

@темы: Блич

---

236 серия

И Луффи жалко, и Усоппа жалко. Оба идиоты
И себя жалко - целый день ни одной серии залить на могу, всё время сигнал обрывается(((

@темы: ван пис

---

Сегодня День Сварога

Праздник Небесного Кузнеца - Сварога, прошли уже обряды закрытия Сварги (прерывание живой связи между Небом и Землей). Землю сковывает от хляби мороз, влияние светлых Богов падает.
Земля остается на попечении Велеса. Чтобы люди могли пережить тяжелое время, Сварог подарил им топор, искусство ремесла.
Потому особо чествуют кузнецов, плотников и всех мастеров-умельцев. С этого дня и режут кур, а первых подают Сварогу в жертву.
Девки снимают избу, устраивают братчину, иногда собирают ее по всей деревне, и в течение трех дней приглашают парней на гулянку, при том девушка-невеста считается за хозяйку в доме. На вечерках - волшебные, страшные и игривые сказки, озорные игры с поцелуями. ©

Про Сварога из Вики

Версия о Свароге, как боге-кузнеце, является интерпретацией фрагмента, приведенного в Повести временных лет за 6622 (1114) год. Там, в подтверждение правдоподобности рассказа о падении из тучи «стеклянных глазков», приводятся рассказы из «Хронографа» о падении белок, пшеницы и проч. из туч. В частности начинается рассказ о падении клещей с неба в Египте, который обрывается на середине.

Согласно этому рассказу в Египте «после потопа и после разделения языков начал царствовать сначала Местром, из рода Хама, после него Иеремия, затем Феоста, которого египтяне называли Сварогом. В царствование этого Феоста в Египте упали клещи с неба, и начали люди ковать оружие, а до того палицами и камнями бились. Тот же Феоста закон издал о том, чтобы женщины выходили замуж за одного мужчину и вели воздержный образ жизни … Если же кто преступит этот закон, да ввергнут его в печь огненную. Того ради прозвали его Сварогом, и чтили его египтяне.» После него царствовал его сын, «по имени Солнце, которого называют Даждьбогом», при котором «настало непорочное житье по всей земле Египетской, и все восхваляли его»[1]

По всей видимости, рассказ о египетских царях-богах, заимствованный из древнерусского «Хронографа», восходит к переводу хроники Иоанна Малалы, византийского писателя VI века. Феост является искажением имени Гефеста, которому древнерусский летописец, а не «египтяне», поставил в соответствие славянского Сварога. При всей скудности и темности источников, Сварог, будучи единственным славянским божеством, имеющим очевидный санскритский корень (ср. санскрит: स्वर्ग — Swarga — небо), в исследованиях конца 19 века становится одним из основных славянских богов. Н. М. Гальковский считает несомненным, что согласно приведенному выше тексту ПВЛ Сварог как и Гефест (=Феоста) был учредителем брака и славянским богом огня и что у Сварога был сын Солнце Даждьбог, носивший отчество Сварожич.

@темы: Праздник

---

21.09.2008 в 15:36

Пишет  Susanin:

17.09.2008 в 00:30

Пишет  Рудольф Сикорски:

Письмо Дина Рида гражданину Солженицыну. Взял у уважаемого Джениуса.
Дорогой коллега по искусству Солженицын!

Я, как американский артист, должен ответить на некоторые ваши обвинения, публикуемые капиталистической прессой во всем мире. По моему мнению, они являются ложными обвинениями, и народы мира должны знать, почему они ложные.

Вы заклеймили Советский Союз как "глубоко больное общество, пораженное ненавистью и несправедливостью". Вы говорите, что Советское правительство "не могло бы жить без врагов, и вся атмосфера пропитана ненавистью, и еще раз ненавистью, не останавливающейся даже перед расовой ненавистью". Вы, должно быть, говорите о моей родине, а не о своей! Ведь именно Америка, а не Советский Союз, ведет войны и создает напряженную обстановку возможных войн с тем, чтобы давать возможность своей экономике действовать, а нашим диктаторам, военно-промышленному комплексу наживать еще больше богатства и власти на крови вьетнамского народа, наших собственных американских солдат и всех свободолюбивых народов мира! Больное общество у меня на родине, а не у вас, г-н Солженицын!

Именно Америка, а не Советский Союз, превратилась в самое насильственное общество, которое когда-либо знала история человечества. Америка, где мафия имеет больше экономической власти, чем крупнейшие корпорации, и где наши граждане не могут ходить ночью по улицам без страха подвергнуться преступному нападению. Ведь именно в Соединенных Штатах, а не в Советском Союзе свои же сограждане убили в период с 1900 года больше людей, чем число всех американских солдат, погибших в боях в первой и второй мировых войнах, а также в Корее и во Вьетнаме! Именно наше общество считает удобным убивать любого и каждого прогрессивного лидера, который находит в себе мужество поднять голос против некоторых наших несправедливостей. Вот что такое больное общество, г-н Солженицын!

Далее вы говорите о расовой ненависти! В Америке, а не в Советском Союзе, на протяжении двух столетий остаются безнаказанными убийства негров, которых держат в полурабстве. В Америке, а не в Советском Союзе, полиция без разбору избивает и арестовывает любого и каждого негра, пытающегося выступить в защиту своих прав.

Затем вы говорите, что "свобода слова, честная и полная свобода слова - вот первое условие здоровья любого общества, и нашего также". Попытайтесь распространить эти мысли среди страдающих народов, вынужденных бороться за существование и жить вопреки своей воле под гнетом диктаторских режимов, держащихся у власти лишь благодаря военной помощи США.

Скажите о своих мыслях людям, чье "здоровье" заключается лишь в том, что половина их детей умирает при рождении, так как у них нет денег на врача, и они всю свою жизнь мучаются из-за отсутствия медицинского обслуживания. Скажите об этом людям капиталистического мира, чье "здоровье" состоит в том, что всю свою жизнь они проводят в постоянном страхе перед безработицей. Скажите американским неграм, как много им помогли на деле "здоровье" и "свобода слова" в процессе их справедливой борьбы за равноправие с белыми, когда после двух столетий "свободы слова по-американски" во многих районах США считают, что убить негра - это все равно что поохотиться на медведя!

Скажите трудящимся капиталистического мира о ваших идеях по поводу "свободы слова как первого условия здоровья", если из-за нехватки денег их сыновья и дочери не смогут развить свои умственные способности в школе, а поэтому никогда не сумеют даже научиться читать! Вы говорите о свободе слова, тогда как бóльшая часть населения земного шара пока еще говорит о возможности научиться читать слова!

Нет, г-н Солженицын, ваше определение свободы слова как первого условия здоровья неверно. Первое условие заключается в том, чтобы сделать страну достаточно здоровой морально, умственно, духовно и физически, с тем чтобы ее граждане умели читать, писать, трудиться и жить вместе в мире.

Нет, г-н Солженицын, я не принимаю вашего первого условия здоровья общества и особенно в вашем определении и контексте. Моя страна, известная своей "свободой слова", - это страна, где полиция нападает на участников мирных походов. В моей стране разрешены мирные походы, и в то же время продолжающаяся война губительно отражается на жизни вьетнамского народа, ибо демонстрации, разумеется, нисколько не меняют политику правительства. Неужели вы действительно думаете, что военно-промышленный комплекс, правящий моей страной и полмиром, печется о "свободе слова"?! Правители его сознают, что они, и только они, обладают властью принимать решения. Воистину, свобода слова на словах, но не на деле!

Вы заявляете также, что Советский Союз идет не в ногу с ХХ веком. Если это и верно, то потому, что Советский Союз всегда идет на полшага впереди ХХ века! Неужели вы предлагаете вашему народу отказаться от своей роли вождя и авангарда всех прогрессивных народов мира и вернуться к бесчеловечным и жестоким условиям, существующим в остальной части земного шара, где несправедливость воистину изобилует в атмосфере чуть ли не феодальных условий многих стран? Г-н Солженицын, в статье далее сказано, что вы - "многострадальный писатель из Советского Союза". По-видимому, это означает, что вы много страдаете из-за отсутствия моральных и общественных принципов и что ваша совесть мучает вас в тихие ночные часы, когда вы остаетесь наедине с собой.

Верно, что в Советском Союзе есть свои несправедливости и недостатки, но ведь все в мире относительно. В принципе и на деле ваше общество стремится к созданию подлинно здорового и справедливого общества. Принципы, на которых построено ваше общество - здоровы, чисты и справедливы, в то время как принципы, на которых построено наше общество, жестоки, корыстны и несправедливы. Очевидно, в жизни могут быть ошибки и некоторые несправедливости, однако несомненно, что общество, построенное на справедливых началах, имеет больше перспектив прийти к справедливому обществу, нежели то общество, которое строится на несправедливости и эксплуатации человека человеком. Общество и правительство моей страны отстали от времени, потому что их единственная цель заключается в стремлении сохранить во всем мире статус-кво. Именно ваша страна стремится делать прогрессивные шаги во имя человечества, и если в чем-то она несовершенна и порою спотыкается, то мы не должны осуждать за эти недостатки всю систему, а должны приветствовать ее за мужество и стремление прокладывать новые пути.

Искренне ваш, Дин Рид

@темы: Для памяти, Люди, Политика

---

Скачала учебник корейского

Читаю и радуюсь в полный рост))) Зацените:

И как определить какую букву как произносить? Нет, в корейском учебнике этот момент описан лучше.
Кстати, кому-нибудь учебник корейского нужен (DjVu), с аудио-приложением.

@темы: Корея, корейский язык

---

Охрана природы

11 апреля. "Соболь светлый крупный бегал около дома".

16 апреля. "2 соболя. Вроде самец и самка, весь день бегали округ дома, по крыше, по кладовке. Съели сыр, гады".

17 апреля. "Ночью соболя бегали по крыше друг за другом. Днем копались по очереди на помойке около дома. Соболя темные, примерно одинакового размера, вроде еще не линяют".

18 апреля. "Вновь весь день бегали знакомые соболя. На человека реагируют спокойно. Из кладовки приходится выгонять палкой. А едят они там галеты В.И. Мосолова - прогрызли стенку ящика и рассыпали все содержимое на пол. А теперь вот подкармливаются".

19 апреля. "Ночью около дома бродила росомаха и по крыше бегали соболя".

20 апреля. "Росомаха светлая, крупная крутилась днем около дома, но, почуяв запах людей, убежала".

23 апреля. "Ночью по крыше бегал соболь".

28 апреля. "Продолжались бои с соболями в кладовке".

29 апреля. "Соболь бросался на окна, пытался головой разбить стекло. Вечером 2 соболя в кладовке учинили драку (из-за галет В.И.Мосолова, до которых они добрались даже и в бочке). Бил обоих шваброй. Дыры забил кирпичами, но они спокойно их вытаскивают (целые огнеупорные кирпичи)".

30 апреля. "Бил кочергой соболя в кладовке".

3 мая. "Вновь соболя бегали по дому…"

4 мая. "Соболь оттащил 3 кирпича, но пролезть не смог. Пытался разбить окна".

5 мая. "Ночью соболь побывал в обоих коридорах и бочке, где доел галеты В.И. Мосолова. Я бил этого зверя шваброй по морде и с трудом изгнал. Вновь забил все дыры".

7 мая. "Получили по хорошему разряду, но это их не отвадило"" (электроразряд от мощного конденсатора - отчаянная попытка поставить наглецов на место - Н.А.)

9 мая. "Соболь вечером бросался на окна в коридоре".

17 мая. "Днем около дома крутился соболь, заметно, что начал линять".


"Вдоль лимана пролетела летающая рыба синего оперения".


"Со стороны лимана доносилась весенняя песня зайца".

Унесла от MEG_the_grey Это "образцы "изящной словесности", которые уже много лет собирает старший научный сотрудник заповедника А.П.Никаноров. Стилистика и орфография сохранена "авторская"".

@темы: Веселое, Животные

---

В путь!

Ни разу не поняла что объединяет видео и содержание песни, ну да авторам виднее. Поёт ансамбль им. Александрова, это само за себя говорит. А на совсем советских людей смотреть интересно. И на Москву: машин совсем нет, заборов, рекламы...

@темы: Кино видео и ТВ, Музыка, Песни