Баш

на паре физики в тех. ВУЗе. Студент выходит к доске и пишет: hw=mc2(квадрат), и выдает фразу: предположим, что электрон стоит. Препод указывает на с: а это тогда что? Голос из заднего ряда: предположим, что электрон стоит со скоростью света...

* * *
Archi: вчера смарел передечу про комодских варанов.
Они короче либо жрут падаль либо кусают кого нить и потом идут по следу и ждут пока жертва сдохнет и вобщемто опять жрут падаль.
а тут вдруг такой инцидент - нападение варана на спящего человека в доме. Начали разбираться с хуя ли такое поведение - раньшне никада не замечалось за ними.
и че ты думаешь - кароче чувак спал, варан укусил его за ногу, а на ногых у чувака были носки. В общем варан думал, что нашел падаль и начал есть.
Представляю как они оба обосрались: чувак видит как его есть ящерица в 3 метра, а варан первый раз увидел чтобы труп орал и дрался
Archi: Мораль такая - менять носки надо чаще ))

Зеркало баша на Дайри
Навела  Нерпочка

@темы: Веселое

---

Как обманывают банки

Пишет  Тупайя обыкновенная:

14.07.2008 в 19:22

Пишет xa0c:

14.07.2008 в 07:33

Пеня дней
Esquire ИЮЛЬ - АВГУСТ 2008

Сотрудники нескольких московских банков рассказывают об относительно легальных способах надува­тельства своих клиентов.
«Росбанк»

В «Росбанке» все попадаются на удочку кредитов и кредитных карт. Банк дает человеку кредит, тот его оплачивает, спрашивает: «Я все оплатил?», его отпускают, а клиент, конечно же, если не сразу выкидывает или теряет платежки, так через полгода. А потом ему звонят и сообщают: «У вас остался долг в размере 2 тысяч рублей на тот момент, сейчас это уже 35 тысяч рублей». Это минимум, обычно больше. Он отвечает: «А я платил» - «Платежка есть?» - «Нет». Ну, все.

Если есть платежка, он приходит, показывает ее, и банк извиняется, говорит, что «ой, у нас ошибка, сбой в системе», и на этот раз уже дает бумагу. В случае с автокредитами надувают уже страховые компании. Часто происходит, что человек платит, платит по кредиту за машину, а потом бац - и перестает платить. Долг растет, на долг прибавляется штраф, на штраф проценты, пени и неустойки. А когда получается уже несколько миллионов, клиенту звонят и спрашивают, в чем дело. Оказывается, что у него угнали машину, и страховая компания пообещала выплатить оставшийся кредит банку. Человек, естественно, расслабился и платить перестал.


Основная часть долга банку - это штраф за неуплату и проценты на штраф. Иногда банк готов списать какую-то часть штрафа, если есть особые обстоятельства - женщину бросил муж, остались маленькие дети, ну мало ли что случается. Могут списать даже весь штраф, но процент все равно останется. Был у нас один человек, у которого в 2006-м году была кредитная карта. Он платил по ней вовремя, сохранял платежки, все было нормально. Но платил через банкоматы, и платежки у него остались не в виде кассовых чеков, а в виде маленьких счетов из банкоматов. Они выцвели. Он пришел с ними в банк, и ему сказали: «Мы ничего не знаем, на них ничего не видно». Он не смог ничего доказать и сейчас платит по второму разу. Банк специально ждет, пока сумма долга станет как можно больше, и только тогда звонит. В коллекторские агентства приходят списки неплательщиков за 2002-й год - люди уже даже не помнят, что брали что-то. Сами коллекторские агентства тоже не лыком шиты. Звонят, например, женщине за сорок, без мужа. Говорят: «У вас долг 100 тысяч». Она приходит в ужас, пугается, а ей: «Так и быть, мы вам его спишем на сорок. Подъезжайте не в банк, а к нам». В итоге деньги в банк не идут - коллекторы забирают их себе. Долг, соответственно, остается и только растет. Все эти беды из-за доверчивости и необразованности. Многие не понимают, что долг списывается с конца, то есть со штрафа. Если заплатить 30 тысяч из 100, проценты останутся, и сумма снова будет расти. Чтобы списать деньги именно с базового долга, нужно писать заявление - об этом мало кто знает, а работники банка этого не объяснят, если специально не спросить.

«Русский стандарт»

Одна из последних уловок - льготный период. Это срок, в течение которого нужно вернуть деньги банку, если клиент расплатился кредитной карточкой. Период этот составляет 50,55 или 60 дней. Все -больше никто ничего не объясняет. В договоре стоит микроскопическая звездочка - надо посмотреть ниже и прочитать, что это максимальный срок для погашения задолженности. Допустим, расплата по карте производится первого числа каждого месяца.

С первого по первое - расчетный период. Если сделать покупку первого числа, тогда да, есть еще 55 дней. А если расплатиться картой 25-го числа, тогда останется только 30 дней, потому что эти 55 дней отсчитыва-ются от начала расчетного периода. Это клиенту банк скажет, только если тот спросит, а иначе все молчат. И люди на-покупают всего в конце месяца, ждут, как обычно, до последнего, 55 дней, звонят, и выясняется, что там уже все проценты начислены.

Во время заведения карты клиенты никогда ничего не спрашивают и вряд ли вообще что-то понимают. Банк специ­ально их путает: менеджеры дают информацию по специальной системе, которая называется «Гамбургер». Если человека нагрузить непонятными сведениями, он поймет только первую и последнюю часть, а то, что в середине, то есть самое важное, пропустит мимо ушей. Поэтому рассказ о картах звучит так: «Представляете, вы придете в магазин, а там скидки, не нужно с собой таскать кучу денег, да еще и льготный период 55 дней - только подумай­те! А если вы потеряете карту, ее сразу заблокируют, а потом бесплатно восстановят вместе со всеми деньгами!» Клиент погружается в радужные грезы, а менеджер в это время быстро-быстро рассказывает про процентные ставки, комиссию за выпуск, обслуживание, просроченные платежи, а потом снова: «Но вы представляете, какие преимущества!» Преимущества, действительно, есть, но тоже весьма относительные. Например, по картам American Express идет страховка. Но что это за страховка? Если ехать в путешествие и все оплачивать картой, она начинает действовать после входа в аэропорт. В договоре снова есть микроскопическая звездочка и перечень условий, при которых эта страховка не действует: дорожные чеки American Express, например, не восстановят, если передать их кому-либо в руки. Доказать, что это произошло, невозможно, но точно так же клиент не докажет, что никому их не передавал. Когда клиент активирует карту, ему называют минимальный платеж. Допустим, 2000 рублей. Говорят: «Вы можете выплачивать по 2000 рублей в месяц, тем самым погашая ваш кредит». Но не говорят, как долго придется его погашать. Это может быть 5 лет, 10 лет, а на некоторых картах его вообще невозможно погасить. В «Русском стандарте» при погашении минимальным платежом сумма долга только растет. Потому что этот минимальный платеж заведомо меньше процентов за месяц, а то, что по факту платить нужно больше, никто не объяснит. Минимальный платеж создан для форс-мажоров: вдруг в каком-то месяце денег нет вообще, тогда можно заплатить эти 2000 - ладно, банк сделает такое одолжение. Но если каждый раз платить минимальным платежом, сумма будет понемногу увеличиваться каждый месяц все больше и больше. Сказать клиентам, что халявы не бывает, работники банка не имеют права. Как наши люди пользуются кредитными картами? Им дают карту с лимитом, например, 300 тысяч рублей. Они ее активируют, тут же идут в банкомат, снимают все 300, после чего режут карту и выбрасывают ее. Им кажется, что таким образом долг исчезает и можно жить спокойно. Что тут скажешь?

Русские карты Visa и MasterCard принимают далеко не во всех странах. У русских уже такая репутация сложилась, что все ждут от нас подвоха. Русские .American Express, например, вообще не принимают в Испании. По сути, это обычная карта «Русского стандарта», с которой сняты все бонусы в виде страховки и скидок, но только выпуск стоит 1500. а не 600 рублей - якобы за мировое имя.

Сейчас политика банка изменилась, а раньше мы давали кредиты всем, даже деду из деревни, который получает 3000 рублей и зачем-то решил купить себе мобильный телефон Nokia за 20000. Этот дед позвонил через 2 года и сказал, что не будет платить. Ну, не будет так не будет. Неплательщиками занимаются коллекторские агентства. Одной девушке пришлось продать квартиру, чтобы заплатить кредит «Русскому стандарту». Она не успевала платить по карте вовремя, платежи росли по классической схеме: если не платишь 2 месяца, начисляется штраф, на него проценты, на них еще штраф, опять проценты, на третий месяц штраф еще больше, а если не заплатишь четыре месяца, то каждый день начисляется по 0,2 процента. Получается, что нужно безостановочно платить -денег нет, а сумма растет и растет.

ВТБ

Формально банк деньги с карточек не снимает. Большинство проблем с картами оттого, что юридически грамотных людей крайне мало, и банк на этом играет. Чаще всего за мошенничество принимают скрытые комиссии, которых множество: за снятие наличных в банкоматах другого банка, за расплату карточкой в магазинах - карточные системы там бывают достаточно дорогие. Получение наличных за границей - отдельная история. Здесь ден ьги исчезают за счет очень дорогой конвертации. Если, например, с рублевой карточки нужно снять евро, то сначала деньги переводятся в доллары - минус процент за конвертацию, а потом уже в евро - еще мин\'с процент за конвертацию. Проценты эти, как правило, не маленькие.
Если брать ипотечный кредит в ВТБ, то помимо объявленной и широко рекламируемой процентной ставки, придется заплатить за рассмотрение заявления и за открытие банковского счета. Эти суммы не такие большие, но для многих оказываются сюрпризом, хотя их никто не прячет. Бесплатного сыра не бывает - об этом наши люди слишком часто забывают. Почти никто не читает договор, а там написаны все условия, просто иногда очень мелким шрифтом. Сумма разбивается на равные части на весь срок ипотеки, к ним прибавляются проценты за все, допустим 20 лет, и получается ежемесячный платеж. В результате клиент постпаст квартиру, а потом регулярно платит за нес банку. На самом деле в начале срока львиная доля платежа идет на погашение процентов и только маленькая часть - в счет базового долга. Если же клиент решил погасить весь долг через два года, проценты за оставшиеся 18 никуда не исчезают - и клиент переплачивает. К этой сумме прибавляется комиссия за досрочное погашение, и в итоге получается еще больше.
«Бинбанк»

Мы стараемся не наглеть и работать максимально честно, но без некоторых приемов не обойтись. Главная хитрость с дебетовыми картами - технический овердрафт, то есть уход в минус. Чтобы быть в курсе своего баланса, нужно подключить CMC-сервис. Без него клиент рискует уйти в минус и не узнать об этом. А для дебетовых карт уста­новлены огромные годовые проценты на овердрафт. На них, правда, не начисляются штрафы, но 80% процентов через некоторое время могут влететь в копеечку.
Если же СМС-ссрвис подключить и вовремя узнать, что на карте 0, то тут появится другая хитрость. CMC-сервис стоит, например, 30 рублей плюс плата за проверку баланса. Клиент отправляет CMC, узнает, что у него нулевой баланс, и тут же счет становится «минус 30». Они скоро превратятся в минус 300 и далее, по нарастающей. Каждый банк сотрудничает с магазинами, где можно быстро оформить кредит на бытовую технику, к примеру. И в этих ситуациях тоже надувают. Здесь замешаны уже сами менеджеры. Зарплаты у них совсем небольшие, зато проценты с удачных договоров не маленькие. Удачный договор - это договор с подключенной страховкой. Она может стоить в три раза дороже самой покупки, и ее подключение, естественно, должно согласовываться с покупателем. Но для того чтобы ее подключить, менеджеру достаточно поставить маленькую галочку в договоре. Покупатель даже не обращает на нее внимания и ставит подпись. А через три платежа поним ает, что творится что-то неладное: переплата за страховку составляет 20-30 тысяч рублей. Доказать вину менеджера невозможно - подпись же на договоре стоит.
Банк«ПервоеОВК»

Мы первыми начали выдавать все потребительские кредиты в Москве. Давали всем без разбора: можно было даже прийти с чужим паспортом и за полчаса получить деньги. С картами то же самое: их мог получить кто угодно, так что очень часто у людей крали кредитки и тратили все деньги. Многие долги висят до сих пор, хоть это и было три года назад. Причем если три года назад человек был должен банку 30 тысяч, то сейчас уже 200 - а за это время ему никто не звонил и ничего не говорил.
Чаще всего кредиты берут простые люди, которым кажется, что банк им эти деньги подарил. Многие даже не подозревают, что срок исковой давности - 3 года, они просто берут деньги и забывают. А потом им звонят из банка и сообщают об астрономических суммах, которые они задолжали. Соответственно, возврат денег был очень маленький, и банк в итоге разорился. Сейчас работает только центральное отделение, которое занимается выбиванием долгов. А когда люди несколько лет назад пытались внести ежемесячные платежи за кредиты или кредитные карты, им говорили: «Банк закрыт, вы нам ничего не должны». Проходит три года, им звонит коллектор и сообщает, что все-таки должны. Они в растерянности, говорят: «Как же так, нам же сказали». А документы есть? -Нет. - Ну, извините. Вы должны. Суммы там, соответственно, намного больше, чем были вначале. Чаще всего угрозы банка подать в суд на неплательщика -обычное запугивание. Большинство этих платежей левые, старые, да и базовая сумма небольшая - до 30 тысяч. Люди чаще всего на что берут кредиты? На мобильники и пылесосы. Все документы изо всех отделений стеклись сейчас в центральное отделение. Поэтому даже если кому-то была выдана бумага о том, что клиент ничего больше банку не должен, долг с него все равно потребуют. Тех, кто такую бумагу потребовал, было очень-очень мало.

Один мужик, например, молодец - настоял на своем, приехал, ему дали документ, что долг списан, причем банк оставил себе копию, как полагается. А когда этому мужику позвонили через три года с требованием вернуть деньги, он эту бумагу уже потерял. Банк в расчете на это сделал вид, что ни о какой бумаге не знает. «Даже если что-то и было, то, видимо, потерялось при расформировании отделений. Извините».
Citibank

Дебетовых клиентов (тех, которые свои деньги на счет положили) банк холит, лелеет и не обижает. Если где и можно слегка нахимичить, так это с кредитками (хотя последнее время все реально боятся Онищенко с его потребнадзо-ром) По кредитным картам проблемы, по сравнению с описанными, мелочо-вые. Например, банк впаривает кредитку «лучшим, в смысле зарплатным, клиентам» со словами: первый год обслуживание бесплатно. Тем, кто говорил: спасибо, не надо, объясняли: «Берите, мало ли что, если активировать не будете, то никакой задолженности никогда и не возникнет». Расчет, ясное дело, на то, что все же активируют, но не только.
Проходит год, клиент о карте забывает, банк выпускает новую (та ведь закончилась) и с нее сразу списывает стоимость годового обслуживания. А поскольку клиент не сразу врубается, что у него возникла какая-то задолжен­ность, то и пару платежей по ней пропустит, кроме процентов еще и штрафы накапают. Годатри назад они так всучили кредитку главному редактору журнала Forbes - взял, не активировал, через год: дорогой клиент, у вас задолженность. Попытки объясниться через «Си-тифон» успеха не имели: «Да, у нас была акция, что первый год бесплатно, для вас он закончился. А про второй год мы ничего не обещали. Если вам карта не нужна, от нее нужно было письменно отказаться, приехав к нам в любой офис». Проблема рассосатась лишь после того, как редактор дал задание корреспонденту написать про этот казус маленькую заметку - пресс-служба, к которой обратились за комментариями, оказалась сообразительной, редактору принесли извинения - что вы, конечно, платить ничего не надо.
Банк «Банк»

(название банка изменено по просьбе человека, давшего интервью) У нас банк маленький, и мы основной упор делаем на корпоративные карты, в основном зарплатные. При маленьком проценте на снятие наличных у нас есть комиссия за ведение счета при отсутствии на нем операций в течение шести месяцев. Грубо говоря, человек получал зарплату на карту нашего банка. Потом вдруг компания начинает сотрудничать с другим банком, а карта у клиента остается. Через полгода с его счета начинают списывать по 400 рублей - он об этом не знает.
Таким образом, через несколько месяцев образуется долг, на который накладывается штраф, на него проценты - и получается достаточно внушительная сумма. При этом в договоре указано, что банк оставляет за собой право сни­мать со счета клиента деньги за обслуживание карты. Как всегда, для клиентов это оказывается сюрпризом, хотя эта информация указана и на сайте, и в любом отделении банка ее можно получить. Но почти никто ведь не интересуется -получили карту, и все. В нашем бан ке этот тариф долгое время был спорным - возникали вопросы по ведению топ-менеджмента. Но в итоге приняли решение, что доходы банка важнее, чем деньги клиента.

@темы: Для памяти

---

Начались кроссоверы

Пишет  ROksi_:

14.07.2008 в 21:01

фанфик "На три дня хватит"
Название: На три дня хватит
Автор: ROksi_
Бета: нет
Персонажи\Пейринг: Зоро, Орочимару
Фандом: One Piece, Naruto
Жанр: юмор, кроссовер
Рейтинг: G
Заявка: Зоро (Ван Пис) оказывается среди коноховских саннинов (Наруто), юмор, Орочимару очарован
Предупреждение: ООС Орочимару
От автора: Не полное соответствие заявке - Зоро пообщался только с Орочимару.

читать

Началось все с того, что Зоро, как всегда, заблудился.
Ну да, пошел охотиться и заблудился.
Если бы рядом с ним был кок-извращенец, Зоро не признался в этом даже самому себе. Впрочем, его и сейчас не слишком волновало то, что случилось. Остров есть остров – какое направление не выбери, все равно выйдешь к морю, а там можно будет дойти до места, где причалил корабль, просто идя вдоль берега.
Единственное, что портило мечнику настроение - это то, что ему пока не встретилось ни одной зверушки, которая своими размерами смогла бы удовлетворить продовольственные запросы команды Мугивар и особенно их капитана. А ведь Гранд Лайн так богат на монстров! Но вот именно сегодня они все, как назло, будто сговорившись, попрятались, и Зоро на пути попадалась только мелочь, не заслуживающая внимания.
Но вот как-то совсем незаметно – во всяком случае для Зоро – тропический лес, которым зарос остров, вдруг сменился обычным, а мечник все шел и шел.
Небольшой с виду островок на поверку оказался чуть ли не материком.
И тут вдруг Зоро повезло – хотя кто-нибудь другой мог решить, что наоборот – откуда-то из густых зарослей кустарника вынырнула голова огромной змеи.
Мечник придирчиво оценил размеры твари: довольно крупная – каждый зуб размером с катану, если не больше – Луффи дня на три хватит.
Змея тоже рассматривала стоящего перед ней человека, да и интерес у нее был точно такой же – гастрономический. Конечно, немного сбивала с толку реакция человека на ее появление: он не бросился бежать, не закричал, не упал в обморок, даже к бою сразу готовиться не стал, просто стоял и смотрел, будто подсчитывая что-то в уме.
- Нет, всё не дотащу,- огорченно пожаловался Зоро нависшей над ним змеиной морде, - часть придется съесть здесь – не пропадать же добру.
Он медленно достал катаны, и змея вдруг в первый раз в жизни пожалела, что у нее нет ног – убегать на них было бы куда удобнее. Сегодня явно был не ее день.

Когда еда уже была практически приготовлена, кусты вдруг снова зашуршали, и Зоро с неудовольствием подумал, что на запах жареного мяса обязательно всегда кто-нибудь припрется – закон подлости.
Первым делом мечник почему-то подумал о Луффи, который мог, учуяв готовящуюся пищу, примчаться, чтобы вытребовать свою порцию… ну, тогда пусть помогает нести мясо к кораблю.
Но из кустов вышел не капитан, а странный абориген.
Зоро прищурился, с первого взгляда не сразу поняв: мужчина перед ним или женщина. Волосы у незнакомца – мечник все же решил считать пришедшего мужчиной – были чересчур длинными, да еще подведенные глаза… желтые, как у змеи. Одежда тоже была, мягко говоря, необычной. Зоро внимательно изучил незнакомца и хмыкнул: очень уж его позабавило использование в качестве пояса толстого каната, да еще завязанного на спине кокетливым бантиком.
Человек, между тем, тоже рассматривал Зоро и, видимо, пришел к какому-то решению, потому что на его губах мелькнула улыбка – не очень приятная, но Зоро приходилось видеть и похуже.
Незнакомец поймал взгляд мечника и, будто стараясь загипнотизировать, стал внимательно вглядываться в его глаза. Что-то его очень заинтересовало…
Зоро, который никогда не любил такого пристального внимания к своей особе, нахмурился.
- Чего смотришь? – буркнул он, косясь на лежащие рядом катаны.
Незнакомец вдруг будто исчез – растворился в окружающей зелени - и тут же появился совсем рядом с Зоро. Если и хвататься за мечи, то сейчас, пока еще не поздно, но Ророноа все же решил подождать еще чуть-чуть. Вдруг это просто местный сумасшедший?
- Надо же, действительно – зеленые волосы, а я уж думал, что мне мерещиться стало…
- Ну, зеленые… И что?
Разговоры о цвете своих волос Зоро никогда не любил, да и насмешки Санджи не прибавили терпимости к тем, кто проявлял интерес к его прическе.
- Интересно, - незнакомец придвинулся ближе и протянул руку к волосам мечника, провел по ним пальцами, чуть взлохматил. – Очень интересно. Ты точно человек?
На то, чтобы выхватить меч, Зоро никогда не требовалось много времени, а уж увидев, как это чудо с бантиком зачем-то склоняется к нему, мечник вообще уложился в рекордный срок.
Незнакомец недоуменно посмотрел на катану, вдруг появившуюся у его носа, а потом перевел взгляд на лицо Зоро:
- Ты тоже пользуешься мечами, - его голос был полон удовольствия.
Зоро не понял к чему это «тоже», он еще раз обвел взглядом фигуру незнакомца, но оружия не обнаружил. Куда можно было засунуть меч?..
- Тремя мечами,- хмуро уточнил он. - А чему ты так радуешься?
- Тремя… - глаза незнакомца расширились от удивления. – А Саске-кун только одним махает.
Он отвел все еще направленный на него меч в сторону и уселся рядом. Стоило только Зоро попытаться отодвинуться, как незнакомец тоже передвинулся и устроился даже ближе, чем был. Мечник решил больше не дергаться, а то в следующий раз это чудо вообще окажется у него на коленях.
- Зовут-то тебя как?
- Орочимару.
Что-то влажное мазнуло по щеке, Зоро дернулся, но предпочел не поверить своим глазам – языки не бывают такими длинными. Хотя… кто знает, какой дьявольский фрукт мог съесть этот Орочимару?
- А меня - Зоро,- буркнул мечник в ответ на вопросительный взгляд.
Очень хотелось вытереть щеку, а еще больше хотелось, чтобы Орочимару перестал так на него пялиться.
- Мне нравится твое тело.
Зоро вздрогнул и, нервно покосившись на собеседника, спросил:
- Есть будешь?
Орочимару наконец отвлекся от рассматривания своей жертвы и задумчиво кивнул:
- Можно.
Зоро вручил новому знакомому большой ломоть сочного мяса, надеясь, что это займет его надолго. Надежды, в общем-то, оправдались: попробовав результат кулинарных экспериментов мечника, Орочимару попросил еще и, отправив угощение в рот, зажмурился от удовольствия.
- Вкусно. Что это за мясо?
- Змея,- буркнул Зоро.
Только что откушенный кусок встал поперек горла, и Орочимару закашлялся, пытаясь избавиться от него. Зоро чуть приподнялся и хлопнул саннина рукой по спине.
- Тебе, что, змеи не нравятся?
- Нравятся, - прохрипел Орочимару. – Но не в жаренном виде. А какая она была? –уточнил он подозрительно.
- Большая такая. Здесь ползала…
- Большая… - Орочимару бросил полный ужаса взгляд на зажатый в руке кусок мяса.
Что случилось потом, Зоро даже не понял, просто человек рядом с ним вдруг стал превращаться в змею! Вытянулась шея, тело стало гибким, а глаза стали еще больше походить на глаза рептилии.
И хоть Зоро и не раз видел, как вытягиваются конечности Луффи, у нового знакомого это получалось… не то чтобы более впечатляюще, но то, что более противно – точно.
- Так это был твой друг? Ну, извини.
Зоро заметил, что та тварь, в которую превратился Орочимару, вдруг открыла рот и начала делать странные движения горлом, он даже подумал, что ее сейчас стошнит.
Все-таки так внезапно стать каннибалом… Мечник и сам бы не удержался.
Но когда изо рта Орочимару показался кончик меча…
Зоро схватил за хвост припрятанный в кустах остаток змеи и рванул в ту сторону, откуда пришел: где-то там по его предположениям должен был быть корабль.
Драться с этим, да еще на мечах, не хотелось.

Орочимару бросился в погоню, но зеленоволосого нахала не нашел.
Это было странно – убежать Зоро просто не хватило бы времени, но, тем не менее, его нигде не было!
И тем более странно, что четкий след на земле от протащенного волоком тела невинно убиенной змеи обрывался так внезапно, словно мечник просто взлетел, прихватив с собой добычу.
Вернувшись к человеческому обличию, Орочимару вздохнул. Вот так всегда, только заинтересуешься кем-нибудь, а этот кто-то либо совсем не любит змей, либо… уж лучше б не любил.

Взмыленный Зоро вылетел на пляж, на котором расслаблялись члены его команды, и затормозил только у самой кромки моря.
- Надо же: наш голова-трава что-то поймал.
- Зоро, ты принес мяса?
- Почему так долго? – нависла над ним Нами.
- Я встретил человека-змею.
Санджи побледнел и, бросив взгляд на пристроившегося к змеиной туше Луффи, который уже отрезал себе кусочек побольше, чтобы пожарить его на костре, придушенно попросил:
- Только не говори, что это он.
- Ты убил такую редкую зверушку? – потребовала ответа Нами, а потом, поняв, что сказал Зоро, тоже посмотрела на истекающего слюной капитана и поежилась. – Мы ведь уже не сможем его отговорить?
Санджи безнадежно помотал головой.
- А если попытаться отнять?..
Кок посмотрел на Нами, как на буйно-помешанную. Зоро недоуменно взглянув сначала на одного, потом на другого, и догадавшись, о чем речь, хмуро бросил:
- Это обычная змея.
Решив, что приключений на сегодня было слишком много и пора бы вздремнуть, мечник направился к кораблю.
- А где же человек-змея? – остановил его ехидный вопрос Санджи. - Или это шутка такая была, неудачная?
Зоро обернулся:
- Я не знаю, где он, - второй вопрос мечник решил проигнорировать, побить кока можно будет и в следующий раз. - Я ушел, пока он отрыгивал свой меч.
- Что он делал с мечом? – побледнев, спросил Санджи и бросил растерянный взгляд на Нами.
- Кажется, нам уже пора отплывать, - ответила девушка, всеми силами стараясь не представлять себе то, что имел в виду мечник.

Мне очень в тему - как раз "Ван Пис" на сайт гружу)))

@темы: ван пис, Фик на почитать, Наруто

---

Ишида Акира теперь не единственный сейю, которого я легко узнаю по голосу всегда и везде. Накай Кадзуя)))) Хи-хикс)))) Теперь два нежно ценимых сейю)))

Что озвучивал

Озвучка в анимации:

2008 - Триплексоголик (второй сезон) - Сидзука Домэки
2007 - Ван-Пис: Фильм восьмой - Ророноа Зоро
2007 - Нодамэ Кантабиле (первый сезон) - Кодзо Это
2006 - Digimon Savers The Movie Kyuukyoku Power! Burst Mode hatsudou!! - Гаомон
2006 - Работяга - Буня (Бунсай) Сугавара
2006 - Тетрадь Смерти [ТВ] - Кандзо Моги
2006 - Планета Короля Зверей - Заги
2006 - Триплексоголик (первый сезон) - Сидзука Домэки
2006 - Гинтама [ТВ] - Тосиро Хидзиката
2006 - Digimon Savers - Гаомон
2006 - Ван-Пис: Фильм седьмой - Ророноа Зоро
2005 - Ноэйн - Карасу
2005 - Бессмертный Гран-При - Марк Ривэр
2005 - Триплексоголик - Фильм - Домэки
2005 - Кровь Триединства - Трес Иквис
2005 - Ван-Пис: Фильм шестой - Ророноа Зоро
2004 - Гинтама OVA - Тосиро Хидзиката
2004 - Гренадер - Ядзиро Кадзима
2004 - Самурай Ган - Мацудзаки
2004 - Самурай Чамплу - Мугэн
2004 - Рагнарек - Анимация - Ируга
2003 - Ван-Пис (спецвыпуск #3) - Ророноа Зоро
2003 - Kingdom of Chaos: Born to Kill - Дино
2003 - Боевой программер СИРАСЭ - Сатоси Сирасэ / БПС -----
2003 - Выброшенная принцесса - Галил / Соком
2003 - Ван-Пис (спецвыпуск #2) - Ророноа Зоро
2002 - Мобильный воин ГАНДАМ: Поколение - Мальчио -----
2002 - Синее синего - Судзуки
2002 - Ван-Пис: Футбольный король мечты - Ророноа Зоро
2002 - Призрачное пламя [ТВ] - Синя Асаока
2001 - Хеллсинг: война с нечистью - Жан Валентайн
2001 - Ван-Пис: Фильм второй - Ророноа Зоро
2001 - Ван-Пис: Танцевальный марафон Джанго - Ророноа Зоро
2000 - Ван-Пис (спецвыпуск #1) - Ророноа Зоро
2000 - Инуяся [ТВ] - Хосиёми
1999 - Ван-Пис [ТВ] - Ророноа Зоро
1999 - Karakuri Zoushi Ayatsuri Sakon - Кодзи Китамура
1999 - Melty Lancer: The Animation - Грианос
1999 - Защитники Космоса: Анджел Линкс - Сергей
1998 - Последняя субмарина - Капитан
1998 - Летопись войн острова Лодосс [ТВ] - Принц Реона
1996 - Мобильный ГАНДАМ Икс - Виц Соу ------
1995 - Красавица-воин Сейлор Мун Супер Эс - Фильм - Оранж -------




Вот такой вот пост был найден:

Sandai Kitetsu
мечников много, проклятый такой один

Kazuya Nakai
25 ноября 1967 г.
Кобе, Хъего, Япония


seiyuu:
One Piece Series (1999-2007) - Ророноа Зоро
Hellsing TV (2001) - Ян Валентайн
Finaf Fantasy X, X-2 (2001, 2003) - Wakka
Samurai Champloo (2004) - Mugen
xxxHolic Series (2005, 2006) - Шизука Доумеки
Death Note (2006-2007) - Kanzo Mogi
Trinity Blood (2005) - Tres Iqus/ HC III X (Gunslinger)
Star Ocean EX - Snakeman (ep. 05)

Bishoujo Senshi Sailor Moon Super S: The Movie (1995) - Orangeat
Blue Submarine No. 6 (1998) (Ao no roku gou) - Captain of the Shang
Ayatsuri Sakon (1999) - Kouji Kitamura
Kinnikuman Series (2002) - Coconutman
Noein: Mou Hitori no Kimi e (2005) - Karasu
IGPX: Immortal Grand Prix (2005) - River Marque
Nodame cantabile (2007) - Kouzou Etoh


Ai Yori Aoshi (2002) - Suzuki
Angel Links (1999) - Serge
Battle Programmer Shirase - Akira Shirase
D.Gray-Man - Gozu
Gintama Series (2004, 2006) - Toushirou Hijikata
Grenadier Hohoemi no Senshi (2004) - Yajirou Kojima
Gundam Seed (2002) - Markio (Episode 32, 34, 38)
Hataraki Man - Fumiya Sugawara
Inuyasha (2004) - Hoshiyomi (Episode 137 - 140)
Juuni Kokuki - Gaishi (Episode 30, 33, 34, 36 - 38) , Chuchin (Episode 22)
Jyu oh sei (2006) - Zagi
Karakuri Zoushi Ayatsuri Sakon - Kouji (Episode 1 & 3)
Kingdom of Chaos (2003) - Dino
Ragnarok the Animation (2004) - Iluga
Record of Lodoss War - Reona (Episode 15, 21, 22, 27)
Samurai Gun (2004) - Matsuzaki
Scrapped Princess (2003) - Socom, Galil (Episode 4 - 6)
Kiss Dum - Garnazall (Episode 12)
Nodame Cantabile - Kouzou Etou

относительно Hellsing Ultimate. во многих источниках прописано, что Казуя (как и в ТВ) сейю Яна Валентайна. это полный бред! сейю Яна - Такаги Ватару (который кстати озвучивал Зоро в ОВА). в Ультимате Казуя озвучивает одного из наемников Wild Geese в начале третьего эпизода.

@темы: ван пис, Аниме, манга

---

Пересадка роз с участием двух кошек, обожающих эти розы жевать - это событие. Я рассаживала эти четыре кустика с двух до пяти вечера. Половина времени ушла на кошек. Как же я устала!

@темы: мои кошки

---

Сказочка

Василиса открыла глаза, повернула голову и с удивлением посмотрела на Кащея.
-Ну ты даешь, Кащеюшка! Не ожидала от тебя такой прыти! Я думала, ты задохлик задохликом, только зубами скрипеть и умеешь.
-Раньше мне скованность мешала,- скромно пояснил Кащей.- А сейчас я, видишь, раскован.
-Напился, да?
-Не без того,- потупился Кащей.
-И много ли пришлось выпить?
-Три ведра,- признался Кащей.- Ванька твой, между прочим, напоил.
-Дурак он, мой Ванька,- пожала белыми плечами Василиса.- Ну, значит, сам и виноват. © Бормор

@темы: Сказки, Веселое, Для памяти

---

Вопрос: Что такое МОСК?

Ответ

МОСК - Международное Общество Сознания Кришны

@темы: Веселое, Для памяти

---

@темы: мононоке, Аниме, манга, Рисунки

---

Начало книги о скульптуре

Пишет  Маг и Чародей:

12.07.2008 в 17:47

"Пять тысяч Будд Энку" Комаровский Г.Е.
История японской скульптуры средневековья и нового времени тесно Связана с буддизмом. Последний проник в Японию в 6 веке и вскоре стал государственной религией. Буддийская церковь играла важную политическую и экономическую роль. Не удивительно, что на протяжении ряда столетий буддийская тематика господствовала в скульптуре Японии.

Скульптура создавалась почти исключительно для религиозных обрядов и церемоний. Ваятели, как правило, не могли изображать никого, кроме Будды и божеств буддийского пантеона. При этом они вынуждены были следовать строгим канонам. Каждое божество изображалось в строго определенной позе. Канонизировалась не только поза: канонизировались выражение лица того или много божества, его прическа или головной убор; было строго определено, какие предметы должны быть вложены в его руки, как должны быть сложены его пальцы (различныe положения пальцев имели различные значения) и т. п.

Бодисатва Мироку. Киото, Корюдзи

Все это, бесспорно, тормозило развитие творческого начала в искусстве скульптуры. Ограниченный жесткими рамками канона, ваятель практически лишен был возможности не только свободного выбора объекта, но и творческого решения образа. Правда, работа в подобных условиях в немалой степени способствовала оттачиванию и совершенствованию техники японских мастеров. Но лучшие из них не удовлетворялись только этим. Они стремились разрушить канон, выйти из его тесных рамок, создавать произведения, которые правдиво бы изображали человеческое тело, духовный мир человека.

Образцами для японских мастеров послужили буддийские изображения, завезенные из Китая и Кореи. Уже в 7 веке японские ваятели создавали не простые копии иноземных работ, а произведения подлинно национального искусства. Именно к этому времени относятся такие шедевры, как изображения Мироку (Майтрейя) — бодхисатвы будущего (храмы Тюгудзи в Нара и Корюдзи в Киото), бронзовый Якуси нёрай — Будда-целитель (храм Кофукудзи в Нара), потрясающие своей выразительностью изображения учеников Будды, рыдающих у смертного одра своего учителя (храм Хорюдзи близ Нара).

Расцвет буддийской скульптуры в Японии приходится на 8—13 века. Церковь, пользовавшаяся поддержкой государства, давала многочисленные заказы архитекторам и скульпторам. В Нара, Киото и Камакура, которые последовательно становились центрами политической жизни Японии, воздвигались новые храмы, создавались монументальные изображения (Будда Амида — Амитабха — в Камакура, гигантский Вайрочапа Будда (Большой Будда) в храме Тодайдзн в Нара и др.) В этот же период было создано немало изображений буддийских священников, отличающихся близким к реалистическому решением образа. Светская портретная пластика получила довольно значительное развитие в 13 веке. Работавшие на рубеже 12—13 веков Ункэй и мастера его школы обогатили японскую скульптуру рядом замечательных произведений. Их работы отличает стремление освободиться от гнета канона, изобразить человеческое тело в движении. Свидетельством этого являются скульптуры одного из сыновей Ункэя — Таикэя — и его учеников, установленные в заднем коридоре Сандзюсангэндо в Киото. Эти чрезвычайно выразительные, наделенные реалистическими характеристиками фигуры резко контрастируют с находящимися в этом же храме тысяча одним изображением божества милосердия Каннон, исполненными теми же мастерами в традиционной манере.

В 14 веке в Японии начинается упадок буддийской скульптуры, который в последующие столетия становится более очевидным. Что же касается 17 века, то в японской искусствоведческой литературе о нем принято говорить как о периоде окончательной деградации скульптуры. Так, один из авторов «Истории японского искусства» Миягава Торао пишет: «Эпоха Эдо (1603 — 1867) в целом — это мрачный период в истории японской скульптуры. Листы бумаги предназначенные для изложения истории скульптуры этого периода, можно оставить чистыми». Подобная точка зрения подтверждается тем, что созданные в указанный период скульпторами-профессионалами работы весьма поверхностны, бедны по содержанию. В них со всей очевидностью обнаруживается тенденция к холодному украшательству, слепой приверженности канону и традициям. Они свидетельствуют о том, что творческие поиски, характерные для лучших мастеров периода расцвета скульптуры, в 17— 18 веках уступают место добросовестному ремесленничеству.

Все это действительно верно, но только в отношении скульпторов-профессионалов. Говоря о деградации скульптуры эпохи Эдо, японские искусствоведы на протяжении многих лет обходили молчанием тот факт, что эта эпоха дала миру замечательную скульптуру Энку и некоторых других мастеров-самоучек, выходцев из народа. А объясняется это тем, что в течение длительного времени японская искусство-педческая наука просто-напросто игнорировала народное искусство, третировала его как искусство «низшего сорта», не достойное быть объектом изучения. Члены многочисленных комиссий по определению государственных сокровищ II важных культурных ценностей, люди весьма консервативных взглядов, отметали все, что, по их мнению, шло вразрез с традициями и канонами японской скульптуры. Это игнорирование народной скульптуры, в которой наиболее ярко проявились японские национальные черты, имело место вплоть до недавнего времени.

Период окончательной деградации ортодоксальной скульптуры, то есть 17—18 века, для народной скульптуры был периодом ее расцвета. Чем объяснить этот факт?

В эпоху Эдо значительно уменьшилась общественно-политическая роль буддийской церкви в делах страны. Буддизм утратил значение идеологического оружия правящего класса, уступив место конфуцианству. Распространились такие секты буддизма, как Дзэн, Дзёдо, Дзёдо син, Нитирэн, которые, в отличие от преобладавших в период расцвета буддийской скульптуры сект Тэндай и Сингон, не придавали столь большого значения созданию буддийских изображений. Не удивительно, что в подобных условиях скульптура, создававшаяся для официальных храмов и семейных храмов аристократии, пришла в упадок.

Однако даже в более ранние периоды буддийская скульптура отнюдь не ограничивалась тем, что создавалось для храмов, которым покровительствовало государство или аристократия. На первых порах после своего проникновения в Японию буддизм был преимущественно религией правящего класса, чуждой широким массам народа, которые оставались верны своим местным богам. Только много позже буддийская религия начала распространяться среди простого народа, проникая в самые отдаленные селения. При этом она инкорпорировала множество местных верований, породив то, что иные исследователи не совсем верно именуют народным, или вульгарным буддизмом. Повсюду в сельских местностях начали воздвигать небольшие буддийские храмы, придорожные часовенки; в жилищах крестьян появились домашние буддийские алтари. Кто же создавал для них буддийские изображения? В основном это были народные мастера самоучки. Многие из них были странствующими проповедниками, также выходцами из самых низов народа.

Образцов деревянной народной скульптуры периода, предшествовавшего эпохе Эдо, сохранилось очень немного. В большем количестве сохранились каменные будды, воздвигавшиеся на перекрестках дорог, над могильными холмами и в других местах. Но подлинного расцвета народная скульптура достигла именно в 17—18 веках. То было время усиления демократических тенденций в японском искусстве вообще. Рождалось искусство третьего сословия в городах. В театре достигли своей вершины такие жанры, как кабуки и бунраку, в живописи и гравюре — укиёэ, в скульптуре — миниатюрные нэцукэ. Это искусство в значительной степени отражало жизнь народа. Оно вступило в конфликт с закостеневшими традициями. Подобные демократические тенденции не ограничивались городами, но проникали в самые удаленные уголки страны. Не случайно, что именно этот период дал японскому искусству замечательные произведения Энку, которые без преувеличения можно охарактеризовать как вершину народной скульптуры Японии.

Скульптура Энку неразрывно связана с народным искусством своего времени. Более или менее систематическое изучение этого искусства в Японии началось лишь в самое последнее время. Один из исследователей образно сравнил японское народное искусство с айсбергом, лишь одна десятая часть которого возвышается над водой. С этим сравнением нельзя не согласиться. Сама история «открытия» и признания Энку лишний раз подтверждает это.

Постройки типа Якусидо, высота которых иногда не превышает 70— 80 см, встречаются на перекрестках сельских дорог, среди полей, на горных перевалах. В таких часовенках очень часто находят работы Энку. Скульптор оставлял их также в алтарях безвестных сельских храмов, в домах крестьян, в пещерах, служивших ему прибежищем на ночь. Никогда он не вырезал своих будд для больших храмов, куда стекались паломники со всей Японии.

Не удивительно поэтому, что скульптура Энку в течение многих десятилетий оставалась совершенно неизвестной не только для широкого круга людей, но практически для всех искусствоведов. До самого последнего времени о ней знали лишь немногие любители народного искусства. В октябре — ноябре 1957 года они организовали две выставки работ Энку: в Гифу и Такаяма (центр Хида). Только тогда искусствоведы серьезно заинтересовались Энку. Но даже после этого потребовалось не менее трех чет, чтобы добиться проведения первой большой выставки работ скульптора в Камакура. Выставка произвела подлинный фурор. О ней писали и газетах и говорили по радио. Все искусствоведческие журналы выпустили специальные номера, посвященные Энку. Его скульптуры появились па экранах телевизоров.

Именно с этого времени и начинаются активные поиски работ Энку, которые продолжаются и поныне. Их находят не только в глухих горных солениях, но даже в крупных городах. Так, в 1963 году в храмах Нагоя было обнаружено несколько довольно больших скульптур Энку.

Самое поразительное из открытий подобного рода было сделано в Цусима, небольшом городке близ Нагоя. Здесь работы Энку нашли не в закоулке какого-нибудь заброшенного окраинного храма, а в самом центре города: на торговой улице Тэннодори, крикливо пестрой, без тротуаров, ужасно шумной, с сильным нескончаемым движением. На этой «главной артерии» города, зажатая между двумя лавками, притулилась маленькая скромная часовенка. Сколько лет простояла она закрытой, никто не знает. По вот как-то осенью 1963 года ее случайно открыли и в довольно грязном пропыленном помещении нашли дзуси высотой не более 80 см, а в нем за железной решеткой — сооружение, напоминающее стеллаж. На ступеньках стеллажа были расставлены сэнтай буцу — миниатюрные изображения будд, каждое высотой в 3,5—4 см. Всего их оказалось тысяча двадцать. Тут же были найдены четыре статуэтки размером побольше.

Случай в Цусима позволяет надеяться, что будущее принесет новые открытия скульптуры Энку в самых неожиданных местах. В опубликованной в октябре 1964 года статье Цутия писал, что «п по сей день почти ежемесячно обнаруживают от десяти до двадцати доселе неизвестных работ Энку». Уже то, что обнаружено до настоящего времени, дает представление о титаническом труде скульптора. Ныне в различных районах Японии найдено примерно пять тысяч его работ, начиная от вырезанных из цельных стволов дерева Нио в воротах Каннондзи, достигающих свыше 3,5 м в высоту, и кончая миниатюрными сэнтай буцу, иные из которых меньше 3,5 см.

Вначале поиски работ велись стихийно, без всякой системы. В основном приходилось полагаться на энтузиазм крестьян и сельских священников, которые, обнаружив нечто похожее на скульптуру Энку — фотографии ее они могли видеть в журналах, — спешили известить об этом специалистов-искусствоведов. Впоследствии местные власти в некоторых префектурах стали выделять на поиски работ Энку небольшие суммы. Обнаружение в храме Кога дзиндзя (Мино) стихов Энку («вака»), в которых упоминаются места, где он странствовал, позволило вести поиски не вслепую, а более целенаправленно. Однако и по сей день этим делом в основном занимаются энтузиасты, а многие места, где бывал Энку, нее еще остаются необследованными. А с этим следует спешить, ибо время, стихийные бедствия и людское невежество делают свое черное дело. Известно, например, что множество статуэток Энку погибло во время пожара в Мирокудзи, храме, служившем Энку последним пристанищем. В годы второй мировой войны многие сэнтай буцу, хранившиеся в одном из нагойских храмов, пошли на растопку.

Большинство вырезанных Энку фигур обнаружено в префектурах Гифу (сюда входят исторические провинции Хида и Миио), Айити, Сай-тама, Нагано и на Хоккайдо. Их находят также в Акита, Аомори, Ниигата, Тояма, Гумма, Тотиги, Канагава, Сидзуока, Сига, Миэ, Киото, Нара. Это обширная территория от Хоккайдо на севере до Кансая на юго-западе, охватывающая примерно половину всей Японии.
Исследователь, пытающийся воссоздать картину жизни Энку, сталкивается с немалыми трудностями. Главная из них — скудость письменных источников о скульптуре. Из того, что было написано рукой самого Энку, до нас дошли лишь его «вака», сочиненные во время пребывания в храмах Кога дзиндзя и Сэнкодзи (Хида), надписи на некоторых его изображениях, листки бумаги с названиями растений и мест, где они были собраны, предсмертное письмо от 13 июля 1695 года. Вот, пожалуй, и все.

Впервые краткое описание ого жизни появляется лишь в 1788 году в «Преданиях о странных людях недавних дней» некоего Баи Кокэй. Глава об Энку есть в «Истории Хида», составленной губернатором этой провинции в 1803 году. Несколько более подробные сведения о жизни скульптора содержатся в хронике «Сокай дзакки», составленной настоятелем храма Каннондзи Дзэнсэй в 1858—1859 годах. Краткие упоминания об Энку имеются также в других хрониках 18 — первой половины 19 века.

Итак, первое жизнеописание скульптора появилось почти сто лет спустя после его смерти. Разумеется, это и последующие жизнеописания весьма приблизительны, основаны на легендах и преданиях, где правда смешана с вымыслом.

Продолжение в комментариях

---

Рубаки:Революция

Вот смотрю я на Кселлоса и кажется мне, что личико у него изменилось(((( Лишь бы сейю не сменили. Как тогда он будет говорить : "Это секрет!"????
Вышла вторая серия с сабами.

@темы: Аниме, манга

---

Предание об образовании Тэнри-кё

1837 год
Сын Мики, Сюдзи, работавший в поле почувствовал острую боль в ноге. Лекарства не помогали и причина этой боли была неизвестна. Позвали ямабуси - те приходили несколько раз, но без особого результата. Сначала боль отступала, затем возвращалась снова. Через год с того дня, когда Сюдзи поразил недуг, 23 октября 1838 года, решили сделать последнюю попытку. Случилось так, что мико, помогавшая ямабуси, не смогла придти. И тогда целитель предложил Мики занять её место. "По мере того, как он творил свои заклинания, Мики входила в транс, её охватывала всё более сильная дрожь... и когда медиум обратился к ней с вопросом кто вселился в неё, Мики ответила незнакомым голосом: "Я, изначальный и истинный Бог. Имея предопределение к этому дому, я спустился с небес, чтобы спасти всех людей. Я избрал Мики как обитель Бога и посредника между богом и людьми". Вот так. Скромно и со вкусом. Затем три дня транса и 26 октября 1838 года Мики пришла в себя. Теперь этот день считается днём основания Тэнри-кё.

И описание на Мики в период "озарения":
"А пока перед нами - несчастная женщина с издёрганными нервами, расстроенной психикой, временами порывающаяся покончить счёты с жизнью, бросившись в пруд или колодец, и лишь голос вселившегося в неё бога удерживает Мики от последнего шага".
Она раздала всё своё имущество, после скорой смерти мужа разрушила свой дом (семья была зажиточная) и поселяется в крохотной хибарке с сыном и младшей дочерью. От некогда преуспевающего хозяйства не осталось ничего.

Почему счастливые, здоровые, с нормальной психикой люди никогда не становятся "посредниками"? Это был риторический вопрос.

@темы: Япония и иже с ней, Грустное, Для памяти, Жизненное, Люди

---

Тэнри-кё

ТЭНРИ КЁ (Религия божественной мудрости) —

что это такое

общественно-религиозное движение. Основано в 1838 г. крестьянкой Мики Накаяма. Оформилось как религиозное течение в 60-х гг. XIX в. В ранний период представляло собой массовое движение крестьян, которые в религиозной форме искали путь к социальной справедливости и лучшей жизни. По мере утверждения Тэнри кё как одной из религиозных групп, признанных властями, элементы социального протеста в его вероучении существенно ослабевали. В настоящее время по характеру проповедей фактически не выделяется среди большинства общественно-религиозных движений, делающих упор на нравственное самосовершенствование. Основную базу движения наряду с крестьянством составляет средняя и мелкая буржуазия.

В догматике Тэнри кё элементы синто сочетаются с заимствованными из буддизма и еще в большей степени из христианства. Люди — дети бога. Все, что имеет человек, принадлежит не ему, а получено взаймы от бога. Если человек осознает это, ему сопутствуют счастье и удачи, в противном случае его ждут одни беды. Все отрицательные свойства человека уподобляются греховной пыли, избавление от которой достигается молитвами или посредством бесплатного труда верующих при сооружении культовых построек, проведения различных мероприятий. Обращаясь с молитвами к богу и отдавая ему безвозмездно свой труд, человек открывает путь к жизни, полной радостей. Миссионерское рвение приверженцев этого вероучения основывается на положении о необходимости помочь другим людям смести с себя греховную пыль, что в конечном итоге должно привести к устранению всех социальных бед, ликвидации угрозы войны.

Культовый центр Тэнри кё в городе Тэнри (префектура Нара) — одно из крупнейших культовых сооружений в Японии, построенное за счет безвозмездного труда верующих. В ведении Тэнри кё — университет, несколько школ, библиотека, этнографический музей, больница и т.д.

Численность (по данным организации) — свыше 1,8 млн.; по другим данным — 0,8–0,9 млн. Имеется 38,5 тыс. церквей и молельных домов, около 180 тыс. проповедников, среди них 110 тыс. — женщины. Зарубежные филиалы — в США, ряде стран Латинской Америки, Южной и Юго-Восточной Азии, Африки. Издается ряд ежемесячных журналов, в т.ч. один из самых старейших в Японии — «Мити-но томо» (с 1891 г.), еженедельная газета.

Этой секте принадлежат больницы, школы, университет, библиотека (одна из крупнейших в стране), НИИ азиатской культуры, туберкулёзный санаторий, НИИ туберкулёза, спорткомплексы и т.д. А ещё целый город - Тэнри-си.
Картинка с одной стороны жуткая - всё это стоит в первую очередь на религиозной основе и в той же больнице основным и главным методом излечения считают не медикаменты и процедуры, а безвозмездный труд на благо Тэнри-кё. РПЦ до такого ещё расти (хотя она очень-очень старается). А с другой - улочки чистенькие, люди довольные, основная цель и задача ( по максимуму) - безвозмездный труд. Науку вот развивают. Её уже не с религиозной, а вполне себе научной точки. Этнографический музей у них хороший. РПЦ до такого не дорастёт.((((
Вот обобрать малоимущих на строительство новой церкви под предлогом спасения души, это пожалуйста, ввести бредовое изучение "Основ православной культуры" вместо развития этой самой культуры - как нефиг делать.
Так поужасаешься глядя на секту, потом вспомнишь об "основной религии россиян" и ужаснёшься ещё больше.

@темы: Япония и иже с ней, Грустное, Для памяти, Жизненное, Люди

---

"Современное искусство"

Я никак понять не могла чем же оно мне так не нравится. а сегодня прочла у Комаровского:
"Что может дать зрителю такое "искусство", объявляемое станковой живописью, это уродливое переплетение металлических конструкций, которое пытаются выдать за шедевры скульптуры? Что может дать человеку это искусство небытия, искусство неверия, отчаяния и безграничного пессимизма?"

@темы: Для памяти

---

"Чунька ждет загрузки системы"

Сугизо рисовал гифки и одна мне очень понравилась))
Пишет  Sugizo Edogava:

11.07.2008 в 12:59

И третья, по моему, самая прелестная, под названием "Чунька ждет загрузки системы"

@темы: Веселое, Интернет, Рисунки

---

"Мужчинам пора взрослеть"

Сейчас женщины - взрослые. Они следят за домом, хозяйством, расходом финансов, детьми - а заодно за тем, чтобы муж вовремя вернулся домой и поменьше пил. Мужчины - дети. Они послушно едят все, что приготовит женщина, иногда работают, сидят в компании друзей с пивом, иногда выгуливают детей, не следят за финансами, не готовят - и при этом хотят, чтобы их любили.

Не знаю, с чем это связано. Просто современные женщины ощущают себя ответственными за дом, детей и мужа. Вначале они ищут образ отца, того большого-теплого-сильного, который защитит-обогреет-наставит-полюбит - и даже иногда находят. Но выясняется, что за внешними признаками отца - от которого почти все женщины недополучали любви в детстве - скрывается ребенок. Наглый, драчливый, непослушный, эгоистичный. И что этот ребенок твердо уверен - его просто обязаны кормить, поить, обстирывать... а он за это просто будет.

Мужчины не чувствуют ответственности за дом, за семью, за детей. Ремонтируют что-то только тогда, когда жена прожужжит все уши. Знаете - женщине гораздо проще самой взять и отремонтировать. Она это может. Только «заставлять мужчину ремонтировать все в доме» входит в ее ГВПВД (Глобальную Внутреннюю Программу Воспитания Детей). Мужчины не следят за финансами. Их совершенно не волнует, на что покупается еда. Они уверены в том, что обеспечить всех кормежкой является обязанностью жены... и уверены в своем праве на заначку.

Для мужчин быть взрослым означает приходить, когда хочешь - и делать, что хочешь.
Для женщин быть взрослой ничего не означает. Их не волнует, взрослые они или нет. У них много других проблем. Дом, дети и муж, которые нуждаются в присмотре, работа, магазины...

Иногда женщине удается почувствовать себя маленькой девочкой - будто солнце выглянет среди серой рутины дней.

Чаще всего женщина чувствует себя маленькой девочкой в магазине. Все помнят визиты с родителями в магазин игрушек, когда можно было ткнуть пальцем - «Хочу это!» - и получить желаемое. Теперь походы в магазин (не за продуктами, нет!) оказываются ключем к тому состоянию комфорта и защищенности, которое было в детстве и которого женщине так не хватает. Одна или с мужем, она идет между полок с чем-то большим и волшебным и тыкает пальцем - «Хочу это!» - зачастую получая желаемое.

Мужчине не понять эту радость возвращения в детство, это желание похвастаться тем большим и волшебным, что по мановению пальца - «Хочу!» - стало собственностью маленькой девочки. Он не поймет, что кружевной пеньюар - или что-там-еще-она-купила-в-магазине - куплено не ради красоты, не ради прямой цели. Оно куплено для того, чтобы почувствовать себя маленькой девочкой, которая ни за что не ответственна, но желания которой исполняются.

Еще женщина чувствует себя маленькой девочкой в руках любовника. Ну и... в предшествующие этому моменты. Ее любят, ей дарят цветы, ей доставляют удовольствие. Ее даже кормят иногда!!! Можно просто валяться на диване, чувствуя себя довольной - и не ответственной ни за что...

Иногда мужчина ведет себя, как взрослый.

О нет, не тогда, когда работает, чтобы гордо сказать - «Я обеспечил семью!». Это лишь игра во взрослого, как дети на улице играют в войнушку. Это лишь игра, в которую приходится играть, чтобы не выглядеть в своих - и чужих - глазах альфонсом.

О нет, не тогда, когда ремонтирует что-то дома. Это лишь игра в ремонтника, игра, в которую играют под давлением жены... и потому, что считается, что тот, кто не умеет ремонтировать, тот «не мужик».

И не тогда, и не тогда, и не тогда.

В общем - иногда мужчина ведет себя, как взрослый. Примите это, как аксиому - и поехали дальше.

И у мужчин и у женщин от такой жизни возникает громадный внутренний конфликт.

Женщина, выходя замуж, внутренне надеется, что нашла замену отцу. Мужчину, большого-теплого-сильного, который обогреет-защитит-покатает-на-шее... и рядом с которым не надо будет ни о чем заботиться. Так обычно происходит до свадьбы. Потом муж меняется, становится каким-то чужим, отрешенным... женщине это знакомо. Папа всегда становился чужим и отрешенным, когда она себя плохо вела. И женщина решает «вести себя хорошо», чтобы заслужить одобрение, ласку и любовь: готовить, стирать убирать... Так отношения папа-дочка становятся отношениями мама-сын.



Женщина зачастую этого не осознает... зато прекрасно понимает, что делает очень много и что «заслужила» всем тем, что делает, ласку любовь и одобрение. И чем дальше, тем сильней женщина это понимает, тем сильней и наглей на эти ласку-любовь-одобрение напрашивается. Притом, если это не доходит до мужа, женщина начинает напрашиваться на ласку-любовь-одобрение повсеместно. На работе. На дружеских посиделках. Многие женщины заводят анкеты на сайтах, чтобы получить капельку если не любви, то хотя бы внимания.

(Мое мнение: Слово «заслужила» я взял в кавычки так как не согласен, что любовь-ласку-внимание надо заслужить. Главная причина любви к человеку не то, сколько он убрал или приготовил. Главная причина любви к человеку - его(ее) внутренний мир. По моему скромному мнению любовь либо присутствует - независимо от количества вымытой посуды - либо отсутствует. И бесчеловечно, когда один человек выполняет какую-то работу только для того, чтобы получить то, что должен получать и так - любовь, ласку и понимание).

У мужчины внутренний конфликт заключается в первую очередь в том, что он так и не стал взрослым. Я говорю не о физическом взрослении. И не о взрослости по меркам общества. Мужчина на бессознательном уровне четко и ясно понимает, что, несмотря на работу, ремонты дома и большую волосатую письку, он взрослым не является. Он понимает, что не стал взрослым, хоть и отстоял право делать, что хочет, и ходить, куда хочет. Он понимает, что не стал взрослым, хотя пьет как рыба, курит как паровоз, - и матерится, как сотня портовых грузчиков. Понимает - чтобы стать взрослым, нужно что-то еще. Но что?

Его не приучили видеть суть за формальными признаками.

Ему никто не объяснял, что ставать взрослым надо изнутри.

Что взрослый отличается от ребенка в первую очередь чувством ответственности за что-то. Или за кого-то.

Мужчина понимает, что свое неявное обещание заботиться о жене он не выполняет. И о детях тоже. И о доме. Крики дражайшей супруги раздражают, выводят из себя, но она права - он не чувствует ответственности за дом, за жену, за детей. Не говоря уже о том, чтобы заботиться с любовью.

Этот внутренний конфликт сжигает мужчину изнутри. Рвет на части. Вынуждает пускаться на рискованные предприятия - спорт, экстрим, длительные походы в горы, пьяные поиски приключений, занятия рукопашкой - чтобы шок или усталость на время вернули в обезьянье состояние, чтобы отключилась та часть «Я», которая говорит - «ты не мужчина!».

Мужчины умирают раньше. Больше. Чаще. Говорят, что в этом виноваты женщины. Дескать довели. Думаю, женщины сами были бы рады помереть раньше... больше... чаще... Но они не могут себе этого позволить. На них дом, дети, спивающийся безответственный муж. Иногда не спивающийся. Иногда ответственный. Очень редко - действительно взрослый.

Но мужчины умирают больше и чаще не потому, что их довели жены. Их убивает затянувшееся детство и внутренний конфликт.

А бывает так, что мужчина оказывается взрослым и ответственным. Тогда все происходит с точностью до наоборот. Он получает в свое распоряжение дочку, которая наплодит ему еще детей - и за всеми надо будет смотреть. Не верите?

Если вам так уж хочется, то не верьте. С моей точки зрения поведение женщины, когда она ответственна за дом, детей и мужа, происходит не от ее взрослости. Оно является вынужденным. Все получается как-то само собой - вначале беременность, потом надо за ребенком присматривать, а муж на работе, потом, пока дитя спит, приготовить поесть, ведь муж придет злой и уставший... Если жена будет твердо уверена, что муж придет и на всех приготовит еды, а утром встанет пораньше и накроет на стол, попутно закинув в стиралку пеленки, то не пошевельнет и пальцем. Ни сейчас, ни через год. Я видел такие семьи, в них муж приходит вечером домой, а жена после работы идет в гости к подружке-подружкам-неизвестно-кому и возвращается к полуночи.

Хотя разное бывает...

Вместо послесловия. Вы сами знаете, что пол у меня мужской... и можете предположить, насколько неприятно мне было все это flickr.comписать. Только... во-первых правда важней. А во-вторых... я постоянно вижу семьи, в которых жена смотрит за детьми, а муж после работы идет с друзьями на пиво, да на такое, что сам идти не может. Постоянно вижу семьи, в которых муж не делает ни хрена, приносит мизерную зарплату и при этом позволяет себе повышать на жену голос или поднимать руку.

О, я полностью согласен с тем, чтоб были времена, когда мужчина обеспечивал семью, а жена смотрела за хозяйством. Но сейчас иные времена. Несколько кризисов привели к тому, что и муж и жена должны работать, чтобы можно было есть хлеб с колбасой и оплачивать интернет. И все вопли о том, что кто-то там в доме мужчина...

Поймите, что МУЖЧИН НАДО СПАСАТЬ! Наша культура медленно и упорно убивает мужское начало в каждом мужчине, превращая их в придаток станка-компьютера на работе и телевизора-комп.игр дома. И, думаю, миссия спасения будет возложена на вас, женщины. Конечно, я понимаю, что на вас и так очень много висит... но эта спивающаяся безответственная орда себя спасти не в состоянии.

Отбросьте иллюзии сейчас. все равно на третьем году супружеской жизни их у вас не останется.

Ищите образ не папы, а человека. Понимающего, самодостаточного. Умеющего видеть суть. Гармоничного.

Хм... да, такого найти будет сложновато. Согласен.

Тогда попробуйте воспитать такого из ребенка. Из какого? Из того, на котором женитесь. Если этот оказался невосприимчив, хрен с ним, ищите следующего. И не бойтесь решительных действий. Смело претворяйте в жизнь лозунги типа «Еще раз запах пива унюхаю - палец сломаю!» Ломайте смелей! Один хрен, если не перестанет пить, намного больше себе сломает.

Автор: Всеволод Рудой

@темы: Для памяти, Женщины, Люди

---

Chi's Sweet Home

Отзыв Ko4amama:
Нет, я однозначно не люблю кавай. Врата в царство ясноглазых ангелочков с пунцовыми щечками для меня закрыты. Но тут кавай иного толка, доведенный до абсолюта, совершенный! Котята, щенята и прочие зверята — что может быть чудесней? Только камень не прослезится при виде умилительного существа. Чии — это олицетворение естественного кавая (натуральный без консервантов!). У нее есть лапы, уши и хвост - этого достаточно, чтобы заставить меня плакать сиропом и сморкаться карамелью.
Совершенно очарователен глава ребячье-кошачьего семейства. Словно в лице Чии он обрел не питомца, а давно желанную дочь. Для него этот усатый-полосатый кавай (да еще и някающий) как подарок судьбы.
Всем любителям кошек смотреть обязательно. Никаких расхождений с действительностью мною обнаружено не было: они, пушистые, вот так себя в детстве и ведут. В общем, две-три серии в день для антиозверения необходимы всем и каждому (тут главное не переборщить, а то приступ гиперкаваизма обеспечен).
43 серии "Родного дома Чии"

А всего их 104 серии)))))

@темы: Аниме, манга, Животные

---

Как появились кошки

Пишет  MEG_the_grey:

06.07.2008 в 13:02

Пишет Леа Бешеный Бобёр:

06.07.2008 в 14:52

Сказка о том, как появились кошки

А. Шуйский

Сказки второго часа ночи.

Сказка о том, как появились кошки

Сказка эта не моя, а одной выдумщицы по имени Танит Ли.
Мне пришлось и переводить ее, и редактировать, так что я уже
не помню, из какой она книжки. Книжки ее мне не понравились,
а сказка хороша. Вот она. Рассказываю, как запомнил.

Когда-то, давным-давно, когда жители Подземья во множестве переселялись в Наземье, привыкая к свету и цветам, среди прочих на земле поселился Змей. В Подземье он давно слыл самым прекрасным существом из всех живущих - демоны восхищались его грацией, его независимостью, его ловкостью и умом, его зелеными, горящими в темноте глазами. Змей ожидал, что и среди людей он будет пользоваться той же славой, но вышло иначе. Люди невзлюбили Змея. Люди боялись Змея. И вот однажды он прокрался под окна людских домов, чтобы узнать, чем же он им так не угодил. А узнав, помчался во всю прыть к Азрарну, Владыке Ночи.
"Азрарн, - сказал Змей, - я хочу измениться. Люди будут любить меня, если я буду в мягкой шерсти, а не в жесткой чешуе, если у меня будут лапы, если у меня будут маленькие симпатичные уши и большие красивые усы. Они жалуются, что я тощий, жесткий и безволосый, слишком не похож на других зверей и меня неприятно гладить."
"Хорошо", - сказал Азрарн. Он взял черную траву Подземья, мягкую, как шелк и теплую, как шерсть, и сплел из этой травы рубашку для Змея. Затем из его тела Азрарн вытянул четыре изящных лапы, а из треугольной головы - маленькие треугольные уши. Усы и ресницы Змею он сделал из собственных черных волос. Змей облизнул морду языком - Азрарн поймал этот язык и отрезал раздвоенный кончик - ведь ни у одного зверя нет раздвоенного языка. Змей заплакал от обиды и боли, начал вырываться, но Азрарн со смехом почесал его между ушами и сказал: "Дорогой мой, что за звуки! Как назвать этот вой - разве что мяуканьем?" - и змей зашипел на Азрарна, предупреждая, что может и укусить. "Все готово, - сказал Азрарн. - Отправляйся к людям и покажись им таким. Посмотрим, что они теперь скажут".
И Змей отправился к людям, и люди тут же признали, что он - самое прекрасное существо на свете, и полюбили его - за его грацию, его ловкость, его независимость, его ум, его горящие во тьме зеленые глаза.
Так на земле появились кошки. Они, как и змеи, охотно ловят мышей, любят молоко и теплые места у очага. Они шипят, когда пугаются или злятся - и терпеть не могут, когда над ними смеются. Их треугольные пасти полны острых зубов, а в глазах остался вертикальный змеиный зрачок. Но они мягкие, теплые и их приятно гладить. И уже никто не помнит, что на самом деле это - змеи.

URL записи

@темы: Литература, Животные

---

Вот невезуха! До сих пор не могу найти 13 серию Триплексоголика с сабами. Меня уже устроят любые сабы. Но их нет((( Что за фигня?

---

Исследовательская группа из университета Айовы (США) представила первые систематизированные данные о конфигурации «края» Солнечной системы – области, где солнечный ветер непосредственно взаимодействует с межзвездным газом, образуя ударную волну. Впервые экспериментально исследовать эту область удалось благодаря космическим аппаратам Voyager 1 и Voyager 2. Свои результаты Профессор Дон Гарнет (Don Gurnett) и доктор Билл Курт (Bill Kurth) представили в публикации в Nature от 3 июля 2008 года.

К … полный текст

Источник: CNews

@темы: Интересности

---

Ко мне пришёл умыл)))) А добрый дайрь временно отлючил функции это самого умыла)))) Какая прелесть.